試論內(nèi)蒙古學的實踐方向
發(fā)布時間:2022-01-03 13:36
內(nèi)蒙古學是一門以內(nèi)蒙古為主要研究區(qū)域的綜合性應用型學科。與城市地方學、景觀地方學等國內(nèi)外其他地方學相比,內(nèi)蒙古學具有地域廣闊、民族多元、制度獨特等特征。如果內(nèi)蒙古學想要在地方學領域中成為獨樹一幟的科研重鎮(zhèn),研究者需要重點探討能夠形塑內(nèi)蒙古學實踐特色的十大課題。這些研究課題包括:標志性的自然景觀;標志性的人文景觀;北方草原文化;明清以降的移民文化;當?shù)馗髯迦嗣竦拿袼孜幕?當?shù)厣鐣默F(xiàn)代轉(zhuǎn)型;綠色經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展;當?shù)氐目鐓^(qū)貿(mào)易與跨境貿(mào)易;民族自治制度的實際運作與成功經(jīng)驗;當?shù)馗髯迦嗣竦拿褡迦诤稀?nbsp;
【文章來源】:內(nèi)蒙古師范大學學報(哲學社會科學版). 2019,48(01)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、景觀研究的兩大課題
二、文化研究的三大課題
三、制度、民族等五大課題
【參考文獻】:
期刊論文
[1]昭君出塞路線考辨[J]. 靳生禾. 中國歷史地理論叢. 2017(03)
[2]清代北京的旅蒙商[J]. 賴惠敏. 中國邊疆史地研究. 2016(03)
[3]基于后發(fā)優(yōu)勢推進內(nèi)蒙古綠色發(fā)展的策略[J]. 辛曉彤. 內(nèi)蒙古財經(jīng)大學學報. 2016(04)
[4]“一帶一路”背景下中俄蒙自由貿(mào)易區(qū)建設構(gòu)想研究[J]. 王明昊,吳丹. 經(jīng)濟縱橫. 2016(08)
[5]蒙古地區(qū)薩滿教及克旗祭敖包的特點[J]. 嘉木揚·凱朝. 世界宗教文化. 2016(01)
[6]額濟納蒙古王府建筑空間形態(tài)探析[J]. 趙百秋. 中外建筑. 2015(12)
[7]民族文化融合的博物館 記內(nèi)蒙古呼和浩特大召寺[J]. 荷葉,張森林. 中國宗教. 2015(11)
[8]草原變遷與內(nèi)蒙古草原文化現(xiàn)代化[J]. 周競紅. 中央民族大學學報(哲學社會科學版). 2015(02)
[9]宏觀視野下對北方草原文化的理性思考——《中國北方草原古文化祭》讀后[J]. 王紹東. 內(nèi)蒙古社會科學(漢文版). 2015(01)
[10]1980s-2010s內(nèi)蒙古草地表層土壤有機碳儲量及其變化[J]. 戴爾阜,翟瑞雪,葛全勝,吳秀芹. 地理學報. 2014(11)
本文編號:3566367
【文章來源】:內(nèi)蒙古師范大學學報(哲學社會科學版). 2019,48(01)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、景觀研究的兩大課題
二、文化研究的三大課題
三、制度、民族等五大課題
【參考文獻】:
期刊論文
[1]昭君出塞路線考辨[J]. 靳生禾. 中國歷史地理論叢. 2017(03)
[2]清代北京的旅蒙商[J]. 賴惠敏. 中國邊疆史地研究. 2016(03)
[3]基于后發(fā)優(yōu)勢推進內(nèi)蒙古綠色發(fā)展的策略[J]. 辛曉彤. 內(nèi)蒙古財經(jīng)大學學報. 2016(04)
[4]“一帶一路”背景下中俄蒙自由貿(mào)易區(qū)建設構(gòu)想研究[J]. 王明昊,吳丹. 經(jīng)濟縱橫. 2016(08)
[5]蒙古地區(qū)薩滿教及克旗祭敖包的特點[J]. 嘉木揚·凱朝. 世界宗教文化. 2016(01)
[6]額濟納蒙古王府建筑空間形態(tài)探析[J]. 趙百秋. 中外建筑. 2015(12)
[7]民族文化融合的博物館 記內(nèi)蒙古呼和浩特大召寺[J]. 荷葉,張森林. 中國宗教. 2015(11)
[8]草原變遷與內(nèi)蒙古草原文化現(xiàn)代化[J]. 周競紅. 中央民族大學學報(哲學社會科學版). 2015(02)
[9]宏觀視野下對北方草原文化的理性思考——《中國北方草原古文化祭》讀后[J]. 王紹東. 內(nèi)蒙古社會科學(漢文版). 2015(01)
[10]1980s-2010s內(nèi)蒙古草地表層土壤有機碳儲量及其變化[J]. 戴爾阜,翟瑞雪,葛全勝,吳秀芹. 地理學報. 2014(11)
本文編號:3566367
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