本文關(guān)鍵詞：畬漢文化互動(dòng)下的畬族古代教育研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 畬族研究是我國東南民族史研究中的一個(gè)重要課題,但畬族教育史研究是畬族研究中的一個(gè)極其薄弱的環(huán)節(jié),畬族古代教育史研究更是鮮有涉足者。本文主要是建立在對(duì)正史、地方志、譜牒等文字資料的收集以及廣泛的田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,從歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等角度分析,按照畬族教育史發(fā)展的基本脈絡(luò)而完成的。目的在于對(duì)畬族古代教育史整理出一個(gè)比較清晰的脈絡(luò),在前人和時(shí)賢的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步的探討,并力圖以此為契機(jī),希望對(duì)畬族教育面臨的問題、困境及其解決辦法等方面上有所啟迪。研究范圍為古代畬族教育史,所以本文的研究時(shí)間限度為隋唐以至明末清初。
【關(guān)鍵詞】：畬族 古代 教育
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：K28;G759.29
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-8
• 緒論8-18
• 第一節(jié) 選題意義及資料來源8-11
• 一、關(guān)于畬族教育史分類問題9
• 二、關(guān)于畬族教育史的分期問題9
• 三、關(guān)于畬族地理分布與教育史的研究問題9-11
• 第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧11-15
• 第三節(jié) 概念界定15-18
• 第二章 畬族先民的教育與古代畬族的社會(huì)教育18-36
• 第一節(jié) 畬族社會(huì)教育的主要內(nèi)容18-21
• 一、生產(chǎn)勞動(dòng)教育18-20
• 二、民族歷史與民族意識(shí)教育20-21
• 第二節(jié) 畬族社會(huì)教育的方式21-29
• 一、宗教和家庭教育21-24
• 二、獨(dú)具特色的畬族“歌教”24-29
• 第三節(jié) 特殊形式的社會(huì)教育——中原士大夫的禮俗教化29-36
• 一、中原士大夫在南方各地的禮俗教化30-36
• 第三章 古代畬族的學(xué)校教育36-60
• 第一節(jié) 唐宋以來畬族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展簡述36-37
• 第二節(jié) 古代畬族學(xué)校教育的類型37-60
• 一、縣學(xué)37-42
• 二、社學(xué)42-50
• 三、書院50-56
• 四、私塾56-60
• 第四章 科舉及科舉精英60-84
• 第一節(jié) 清代畬族爭取教育權(quán)利的艱辛歷程60-70
• 一、畬族教育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)背景60-62
• 二、畬民求考受阻與反阻考?xì)v程62-65
• 三、畬民借助家族力量實(shí)現(xiàn)教育的發(fā)展65-70
• 第二節(jié) 雙峰并峙:藍(lán)鼎元與雷捫——畬族教育的兩個(gè)輝煌成果70-77
• 第三節(jié) 山區(qū)舍民教育的落后的原因77-84
• 一、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)的畬民紛紛融入漢族78-81
• 二、山區(qū)舍民教育落后的經(jīng)濟(jì)和民族心理原因81-84
• 第五章 結(jié)語84-88
• 參考文獻(xiàn)88-92
• 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果92-93
• 后記93-94
• 個(gè)人簡歷94

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 林蘭;霞浦畬族歌謠傳承的考察與研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2011年

2 黃倩紅;文獻(xiàn)學(xué)視野下的《畬族小說歌》研究[D];中央民族大學(xué);2011年

3 周慧慧;閩東畬族漢化進(jìn)程中的文化發(fā)展與遺失[D];福建師范大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：畬漢文化互動(dòng)下的畬族古代教育研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：322170