本文關(guān)鍵詞：哈撒兒祭祀文化中的宗教現(xiàn)象研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 哈撒兒是成吉思汗的胞弟,大蒙古國(guó)開(kāi)國(guó)功臣之一。自元代至今,哈撒兒后裔及其部眾以不同的形式祭奠哈撒兒。哈撒兒祭祀是蒙古傳統(tǒng)祭祀文化的一種。隨著時(shí)代的變遷,哈撒兒祭祀無(wú)論從地域或規(guī)模,都發(fā)生了重大的變化。今天的哈撒兒祭祀主要包括內(nèi)蒙古包頭市達(dá)爾汗茂明安聯(lián)合旗(原屬烏蘭察布盟)哈撒兒神位祭祀、鄂爾多斯市(原伊克昭盟)鄂托克前旗哈撒兒阿拉格蘇力德祭祀和赤峰市(原昭烏達(dá)盟)阿魯科爾沁旗哈撒兒敖包祭祀三種。其中,哈撒兒神位祭祀在700余年的歷史長(zhǎng)河中,已經(jīng)成為規(guī)范化的蒙古族傳統(tǒng)祭祀。因此,傳統(tǒng)的哈撒兒祭祀主要就是指位于達(dá)爾汗茂明安聯(lián)合旗的哈撒兒神位祭祀。從文化人類學(xué)的角度觀察,哈撒兒祭祀屬于祖先祭祀文化,這是哈撒兒那顏去世之后以其后裔為首領(lǐng)的蒙古部落遵照薩滿教的生命觀和蒙古人祖先崇拜傳統(tǒng),崇敬、紀(jì)念而設(shè)立的一種祭祀儀式。16世紀(jì)末,隨著佛教在蒙古地區(qū)的廣泛傳播,佛教文化對(duì)蒙古薩滿教產(chǎn)生了巨大影響,二者相互滲透,進(jìn)而對(duì)蒙古族的祖先祭祀儀式也帶來(lái)了重大影響。本文由四部分組成： 第一部分,對(duì)三種哈撒兒祭祀的基本習(xí)俗進(jìn)行概述,闡明其祭祀文化的內(nèi)涵外延與重要意義。 第二部分,在論述哈撒兒祭祀文化淵源的基礎(chǔ)上探討了薩滿教對(duì)哈撒兒祭祀文化的影響和哈撒兒祭祀中表現(xiàn)出來(lái)的薩滿教現(xiàn)象。 第三部分,通過(guò)簡(jiǎn)述16世紀(jì)末佛教在蒙古地區(qū)的傳播,薩滿教與佛教之間形成的相互吸收等內(nèi)容來(lái)探討佛教文化對(duì)哈撒兒祭祀帶來(lái)的影響。 結(jié)論部分運(yùn)用宗教學(xué)相關(guān)理論對(duì)哈撒兒祭祀文化現(xiàn)象作了簡(jiǎn)要的解讀析。
【關(guān)鍵詞】：哈撒兒祭祀 薩滿教 佛教 祭祀文化
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：K281.2
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要6-7
• Abstract7-9
• 正文9-59
• 參考文獻(xiàn)59-61
• 附錄61

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：258605