本文關(guān)鍵詞：前三史民族傳研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 少數(shù)民族史學(xué)史是中國(guó)史學(xué)史的重要組成部分。早在先秦時(shí)期就有少數(shù)民族史的零散記載,秦漢大一統(tǒng)國(guó)家的建立為前三史少數(shù)民族傳的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件�！妒酚洝肥讋�(chuàng)民族傳,《漢書(shū)》整齊民族傳的體例,為后世正史所沿用,《后漢書(shū)》擴(kuò)大了民族傳的范圍�！妒酚洝访褡鍌鞯氖妨蟻�(lái)源豐富、可信,《漢書(shū)》擴(kuò)充了民族史料,豐富了民族史傳的內(nèi)容,《后漢書(shū)》民族傳主要是“刪眾家后漢書(shū)為一家之作”。《史記》宣揚(yáng)民族同祖、民族等列的大一統(tǒng)民族觀,使其成為象征中國(guó)大一統(tǒng)的通史,《漢書(shū)》在“華夷有別”的同時(shí),堅(jiān)持大一統(tǒng)的民族觀,《后漢書(shū)》對(duì)這一觀點(diǎn)的進(jìn)一步描述與強(qiáng)調(diào),突出反映了范曄在這個(gè)問(wèn)題上自覺(jué)的民族意識(shí)。前三史的民族觀為正史延用,對(duì)增強(qiáng)各民族之間的凝聚力具有積極的作用。
【關(guān)鍵詞】：前三史 體例 史料來(lái)源 民族觀
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：K28
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 要旨5-7
• 前言7-12
• 第一章 體例研究12-29
• 第一節(jié) 《史記》民族傳體例研究12-21
• 一、《史記》首創(chuàng)少數(shù)民族傳13-15
• 二、《史記》民族傳立傳標(biāo)準(zhǔn)和斷限15-17
• 三、《史記》少數(shù)民族傳的編排17-21
• 第二節(jié) 《漢書(shū)》民族傳體例研究21-26
• 一、斷限21-23
• 二、立傳標(biāo)準(zhǔn)和取材23-24
• 三、標(biāo)目和編排24-26
• 第三節(jié) 《后漢書(shū)》民族傳體例26-29
• 一、擴(kuò)大少數(shù)民族傳的范圍、內(nèi)容26-27
• 二、“紀(jì)傳例”和史論27-29
• 第二章 史料來(lái)源研究29-49
• 第一節(jié) 《史記》民族傳史料來(lái)源研究29-38
• 一、“史記石室金匱之書(shū)”29-31
• 二、司馬遷之游歷訪問(wèn)、實(shí)地調(diào)查31-33
• 三、使節(jié)、商人、各族歸附者提供的材料33-35
• 四、各族相關(guān)的實(shí)物35-38
• 第二節(jié) 《漢書(shū)》民族傳史料來(lái)源研究38-43
• 一、因襲《史記》和《史記后傳》38-40
• 二、檔案、文書(shū)、奏疏40-43
• 第三節(jié) 《后漢書(shū)》民族傳史料來(lái)源研究43-49
• 一、以《東觀漢記》為基礎(chǔ)，采錄眾家《后漢書(shū)》43-47
• 二、其他相關(guān)文獻(xiàn)資料47-49
• 第三章 《前三史》民族傳的民族觀49-68
• 第一節(jié) 《史記》民族傳的民族觀49-55
• 一、民族同祖49-51
• 二、華夷有別的民族等列思想51-53
• 三、和親與戰(zhàn)爭(zhēng)53-55
• 第二節(jié) 《漢書(shū)》民族傳的民族觀55-59
• 一、華夷觀55-57
• 二、戰(zhàn)爭(zhēng)觀57-59
• 第三節(jié) 《后漢書(shū)》民族列傳的民族觀59-68
• 一、民族大一統(tǒng)59-62
• 二、“華夷有別”與‘教化”62-65
• 三、行“王政”與“德教”與戰(zhàn)爭(zhēng)觀65-68
• 結(jié)語(yǔ)68-70
• 參考文獻(xiàn)70-74
• 后記74

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：257298