本文關(guān)鍵詞：民國回族報刊宗教與文化對話的基本模式——以《月華》為例，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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【精品】畢業(yè)論文優(yōu)秀畢業(yè)論文本科論文專業(yè)學(xué)術(shù)論文參考文獻資料傳播學(xué)專業(yè)優(yōu)秀論文民國回族報刊宗教與文化對話的基本模式——以《月華》為例關(guān)鍵詞:民國時期回族報刊宗教對話模式文化傳播伊斯蘭報刊摘要:據(jù)雷曉靜《中國近現(xiàn)代回族、伊斯蘭教報刊的崛起》統(tǒng)計,中國近現(xiàn)代回族、伊斯蘭報刊的總數(shù)為133種,這些刊物主要出現(xiàn)在民國時期。回族的辦報熱潮體現(xiàn)了回族以報刊形式與社會進行對話的迫切愿望,體現(xiàn)了回族文化傳播的迫切需求。報刊形式的對話是回族對話活動的文字表述,是回族知識界從自發(fā)到自覺的行為,它沒有現(xiàn)成的模式可循,動蕩多變的社會環(huán)境也不允許它采取任何一種成熟的模式來進行對話,報刊的創(chuàng)辦者與參與者沒有時間也沒有意識將他們的對話活動歸納為某種模式。但這些模式隱藏于對話活動當中,起到了決定對話方向的導(dǎo)向作用。在這種以印刷品形式進行對話的過程當中,針對不同的對話對象,逐漸形成了一系列的對話模式。包括,一、以回族受眾為對話對象的內(nèi)部對話模式:1)展現(xiàn)模式;2)引現(xiàn)模式3)研討模式;4)約談模式:5)培養(yǎng)模式,二、以社會各界為主要對話對象的社會對話模式:1)應(yīng)激模式;2)自描模式;3)比較模式、辯駁模式�！揪贰慨厴I(yè)論文優(yōu)秀畢業(yè)論文本科論文專業(yè)學(xué)術(shù)論文參考... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.

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