本文關(guān)鍵詞：對山江苗族民俗文化及其藝術(shù)表現(xiàn)上的思考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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精品論文優(yōu)秀畢業(yè)論文提供論文代寫代發(fā)表論文查重去重代找和代下參考文獻服務(wù)美術(shù)學專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)論文---對山江苗族民俗文化及其藝術(shù)表現(xiàn)上的思考關(guān)鍵詞:苗族服飾藝術(shù)創(chuàng)作民俗文化民族特征摘要:人對美的追求是人類社會永恒的話題。美包括美的事物、美的行為。美改變著我們對自身對周圍事物的認識。在藝術(shù)創(chuàng)作中,對美的認識和理解在不斷的變化,從關(guān)注人物的形象、服飾過渡到對人物內(nèi)在精神世界的注重。苗族女性對美的極致追求集中體現(xiàn)在了其服飾上,服飾具有鮮明的特點,本文中所提到的湖南湘西鳳凰縣山江苗族女性的服裝是清朝末年經(jīng)過滿族改造過的,以旗人服飾為基調(diào)的服裝。但苗族被迫改服裝后不甘心被同化,于是衣服不绱衣領(lǐng),以保持其民族特點。所以藝術(shù)創(chuàng)作在對人物外在捕捉的同時關(guān)注外在服飾特點的來源與人物的內(nèi)在就成了創(chuàng)作的必修課程。一個民族的服飾是這個民族特征最直接的標識之一。湖南湘西鳳凰山江苗族女性的服飾因其配色之鮮艷、刺繡之生動與起到點綴的銀飾而聞名。一個民族的審美意識往往可以從服飾中體現(xiàn)出來,民族文化歷史的變遷也可以通過服飾表現(xiàn)出來。有如苗族銀飾上的圖案,馬的形象在于記錄遷徙時經(jīng)過大山大水時奔騰的狀態(tài)。苗族刺繡的圖案有如蝴蝶媽媽記錄著苗... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.

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