本文關(guān)鍵詞：藏族民間煨桑習(xí)俗及其桑文的文化內(nèi)涵研究

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【摘要】：煨桑習(xí)俗是一種在藏區(qū)沿襲了幾千年的文化形態(tài)。由于在不同時(shí)期受到外來(lái)文化的影響或本地文化的不同模式,使得煨桑習(xí)俗從儀式、性質(zhì)、特點(diǎn)等各方面表現(xiàn)出很大的差異。在歷史的長(zhǎng)河中煨桑習(xí)俗幾經(jīng)沉浮,現(xiàn)在不僅在藏區(qū)廣為流傳.不管教派、佛苯、階級(jí)高低都認(rèn)可和傳承著。故煨桑習(xí)俗承載著藏人的審美觀、世界觀、人生觀。也是我們研究古代藏族習(xí)俗的重要資料。人們一直恪守和傳承著煨桑習(xí)俗,但是對(duì)于它產(chǎn)生的社會(huì)背景、現(xiàn)狀以及現(xiàn)實(shí)價(jià)值如何人們卻很少研究。不僅如此對(duì)“�！钡暮x也是模糊不清。由于教派間的主觀臆斷,煨桑習(xí)俗的發(fā)祥地也持不同意見(jiàn),有傳自古印度的說(shuō)法和本土生的兩種說(shuō)法。從煨桑的作用上只注重祭品而很少關(guān)聯(lián)和研究到“�；稹焙汀吧煛眱x式程序等的現(xiàn)實(shí)作用。特別是與煨桑有關(guān)的桑文是古習(xí)俗傳承和發(fā)揚(yáng)的重要渠道。是挖掘文化內(nèi)涵的重要因素。通過(guò)重視和收集來(lái)研究桑文的有如鳳毛麟角。所以,研究煨桑習(xí)俗和桑文有助于傳揚(yáng)習(xí)俗文化的價(jià)值、現(xiàn)狀、發(fā)展、和傳承等。 本文以調(diào)查煨桑民俗現(xiàn)象為主,結(jié)合國(guó)內(nèi)外民俗專(zhuān)家所著的祭祀文化理論和一些藏族作家所寫(xiě)的論文為依據(jù),從而闡述了煨桑習(xí)俗及桑文的文化內(nèi)涵。文章共有七個(gè)部分組成： 第一步分為前言,主要闡述了選題目的和意義,以及研究現(xiàn)狀。 第二部分主要從世界祭祀文化產(chǎn)生的背景敘述了藏族祭祀文化的形成和祭祀類(lèi)型。 第三部分?jǐn)⑹隽瞬刈屐猩＜漓肓?xí)俗,從中主要講述了桑的含義、起源、演變、儀式、作用等。 第四部分通過(guò)桑文的起源、類(lèi)型以及藝術(shù)特征等方面論述了桑文頌詞的特征。 第五部分闡述了煨桑習(xí)俗和桑文祭詞中呈現(xiàn)的古代習(xí)俗、信仰演變、神靈類(lèi)型、本土地形、潔身觀念、環(huán)保意識(shí)等現(xiàn)實(shí)意義或文化內(nèi)涵。 第六部分?jǐn)⑹隽瞬貐^(qū)現(xiàn)階段的煨�，F(xiàn)狀及煨桑習(xí)俗的利與弊。從而提出煨桑習(xí)俗的未來(lái)展望模式的拙見(jiàn)。 第七部分為結(jié)語(yǔ),本章簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了前幾章中的主要觀點(diǎn)和本文的不足之處,且研究民俗文化對(duì)本土現(xiàn)階段的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義。
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：K892.4

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1149756