本文關(guān)鍵詞：從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的福清市農(nóng)村民俗文化

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【摘要】：傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展是今天中國文化建設(shè)過程當中所面臨的一個關(guān)鍵性問題,也是我們建設(shè)社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)中所要充分考慮到的問題。傳統(tǒng)文化是中國文化的精髓所在,也是中國人民幾千年奮斗、抗爭的精神體現(xiàn),是中華民族的靈魂。失去了對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,現(xiàn)代意義上的文化建設(shè)就無從談起。本文從當前中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀出發(fā),以福清市新厝鎮(zhèn)棉亭村為例,分三大部分對當今文化建設(shè)中如何正確繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化并將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合提出了作者自己的看法。第一大部分闡述了福清市新厝鎮(zhèn)棉亭村的一些主要的風俗習慣、禮儀制度和宗教信仰,通過現(xiàn)象看問題,分析了農(nóng)村這種文化現(xiàn)象所折射出來的一些特點與問題,這其中既有能反映中國農(nóng)村傳統(tǒng)文化中的積極一面,也存在著不少弊端。第二大部分則分別從宗族淵源、福建的整體發(fā)展情況、教育水平、以及其它的一些主客觀因素分析了棉亭村傳統(tǒng)文化特點產(chǎn)生的原因,并以福清市新厝鎮(zhèn)棉亭村的文化現(xiàn)象作為中國農(nóng)村文化的一個縮影,對解決當前中國農(nóng)村傳統(tǒng)文化存在的問題以及如何繼承、發(fā)展與完善中國的傳統(tǒng)文化提出了一些看法和建議。第三大部分則是作者對當前在發(fā)展農(nóng)村文化的過程中,提出了對待經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)的態(tài)度以及對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系、對待科技與教育在國家建設(shè)的地位方面做了一些反思。
【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)文化 農(nóng)村習俗 繼承發(fā)展 現(xiàn)代文化
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：K892.4
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• Abstract7-10
• 緒論10-12
• 第一章 棉亭村民俗文化發(fā)展狀況概述12-25
• 一、棉亭村概況12-13
• 二、棉亭村民俗文化習俗現(xiàn)狀調(diào)查13-21
• 1、宗教在當?shù)厥⑿�，成為人們�(nèi)粘Ｉ畹囊粋�重要組成部分13-18
• 2、舊時的傳統(tǒng)風俗習慣在當今仍然深受重視，不得違背18-21
• 三、棉亭村民俗文化習俗特點分析21-25
• 1、傳統(tǒng)文化形式多樣，種類豐富齊全21
• 2、宗教傳統(tǒng)濃厚21-22
• 3、具有一定的迷信色彩22-23
• 4、小農(nóng)意識強烈23
• 5、缺乏創(chuàng)新23-25
• 第二章 傳統(tǒng)習俗特點形成的原因與改良建議25-37
• 一、傳統(tǒng)文化習俗特點的成因25-31
• 1、宗族源流的影響25-27
• 2、受福建整體發(fā)展的影響27-28
• 3、受到文化教育發(fā)展水平的限制28-30
• 4、過分強調(diào)經(jīng)濟效益，忽視文化的固有本性30
• 5、受西方文化影響，傳統(tǒng)文化處境尷尬30-31
• 二、發(fā)展傳統(tǒng)文化習俗的建議31-37
• 1、采取傳統(tǒng)文化進學校、進課堂31-32
• 2、以科學的方式和現(xiàn)代技術(shù)手段保存進來32-33
• 3、創(chuàng)立現(xiàn)代文化的過程中，要注意正確吸收傳統(tǒng)文化33
• 4、以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，將傳統(tǒng)文化融入生活之中33-34
• 5、以政府為主導，，吸收借鑒他人在保護傳統(tǒng)文化方面的成功經(jīng)驗34-37
• 第三章 對現(xiàn)今中國傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的反思37-40
• 一、是否將傳統(tǒng)文化的建設(shè)置于與經(jīng)濟建設(shè)同等重要的地位37-38
• 二、是否處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系38
• 三、是否重視科技與教育38-40
• 結(jié)語40-42
• 參考文獻42-44
• 后記44

【參考文獻】

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本文編號：1101813