本文關(guān)鍵詞：金元以降山西中東部地區(qū)的宗族與地方社會(huì)

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【摘要】：本文是一項(xiàng)地域社會(huì)史研究,以山西省中東部地區(qū)為考察范圍,利用家譜、方志、碑刻、田野調(diào)查等資料,運(yùn)用長(zhǎng)時(shí)段的研究方法,以宗族為視角,研究這一地域社會(huì)里宗族發(fā)展的歷史脈絡(luò)以及所反映出的宗族與基層社會(huì)的關(guān)系。 本文基本按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě),主體部分共分為七個(gè)部分。本文第一章主要探討了金元之際的世侯與宗族。金朝末年,由于蒙古軍強(qiáng)大的攻勢(shì),山西中東部地區(qū)的武裝組織首領(lǐng)紛紛降蒙,為蒙古軍隊(duì)攻城略地,獲得了蒙古的封賞而成為當(dāng)?shù)仫@赫的世侯家族。金元時(shí)期,這一地區(qū)的宗族實(shí)踐活動(dòng)較少,主要表現(xiàn)在設(shè)立碑譜、設(shè)立祖龕祭祖等方面。 第二章主要論述了明以來(lái)山西中東部地區(qū)宗族構(gòu)建的背景。明代以來(lái),由于政府的倡導(dǎo),山西中東部地區(qū)的科舉文化迅速發(fā)展,其中以平定州最為典型。士人群體開(kāi)始出現(xiàn),形成了一批科舉傳家的文化家族。另一方面,明代以來(lái),晉中平、祁、太及汾河一線的商業(yè)發(fā)展很快,市鎮(zhèn)逐漸繁榮,晉中商人開(kāi)始崛起。到道光初年,票號(hào)興起,晉中商幫進(jìn)入鼎盛時(shí)期,執(zhí)中國(guó)金融之牛耳,出現(xiàn)了許多富商大賈與商業(yè)世家。 第三章論述明代山西中東部地區(qū)的宗族建設(shè)活動(dòng)。這一地區(qū)宗族的歷史一般都是上溯到元末明初,尤其是明洪武年間,有不少宗族認(rèn)為自己的祖先來(lái)自洪洞。由于政府大力提倡朱子學(xué)說(shuō),以及明中期的“大禮議”,改革宗族祭禮,山西中東部地區(qū)的宗族建設(shè)活動(dòng)逐漸增多。不過(guò),明代祠廟祭祖并不盛行,建祠堂的家族一般都出過(guò)高級(jí)士紳,較為普遍的還是墓祭這一傳統(tǒng)方式。 第四章論述清代、民國(guó)時(shí)期山西中東部地區(qū)的宗族建設(shè)活動(dòng)。清代統(tǒng)治者大力推廣儒家文化,推崇孝道,加之山西中東部地區(qū)商業(yè)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng),宗族制度出現(xiàn)了庶民化發(fā)展趨勢(shì)。清代前中期,尤其是康乾盛世時(shí)代,山西中東部地區(qū)的宗族建設(shè)進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期。道光以后的晚清時(shí)期,為宗族建設(shè)的最鼎盛階段。清末民初,山西中東部地區(qū)的宗族建設(shè)則出現(xiàn)了民主管理、保護(hù)婦女等新特點(diǎn)。 第五章以榆次常氏、靈石王氏、平遙冀氏等為例,論述了晉中富商大族的宗族組織化建設(shè)活動(dòng)。并且探討了晉商管理模式與宗族發(fā)展的關(guān)系。雖然商業(yè)的發(fā)展使宗族更有經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行宗族建設(shè),但是,晉商與徽州、泉州、廣州等地的商幫不同,避親用鄉(xiāng)、任人唯賢的用人機(jī)制和頂身股的激勵(lì)方式,與宗族制度存在一定的內(nèi)在沖突。 第六章論述宗族在一般地方公共事務(wù)中的作用。山西中東部地區(qū)的宗族在修城修志、筑橋鋪路、賑濟(jì)災(zāi)民、興修學(xué)校、修補(bǔ)村防設(shè)施、地方自衛(wèi)、為民請(qǐng)命、興修水利等方面都發(fā)揮著不可或缺的作用。在清末的保晉運(yùn)動(dòng)中,為了御辱自強(qiáng),從英帝國(guó)主義手中奪回礦權(quán),許多宗族做出了重大貢獻(xiàn),他們積極籌款,認(rèn)購(gòu)保晉公司的股份,贖回礦權(quán),發(fā)展民族資本主義工業(yè)。 第七章論述平民小宗族、社與宗族、信仰與宗族的關(guān)系等問(wèn)題。山西中東部地區(qū)普遍存在的是平民小宗族,這些宗族人丁不多,實(shí)力較弱,許多都沒(méi)有族長(zhǎng),沒(méi)有族產(chǎn),沒(méi)有祠堂,族譜也往往非常簡(jiǎn)單,但大部分宗族對(duì)墓祭都非常重視,清明等節(jié)日去祖塋祭祖是他們最重要的宗族活動(dòng)。社是元代以后山西中東部地區(qū)重要的基層組織,一些有實(shí)力的宗族長(zhǎng)期把持社首的位置,對(duì)社內(nèi)的事務(wù)有很大的影響力。社倉(cāng)的興建,也離不開(kāi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的宗族。宗教信仰在傳統(tǒng)社會(huì)中也占有重要作用,是民間日常生活的重要內(nèi)容。有的家族有自己的家族寺廟,有的家族則祠堂與寺廟、公社合為一體。許多宗族積極參與了廟宇的建設(shè)、維修、祭祀等活動(dòng)。民間信仰影響了宗族,宗族也在一定程度上對(duì)民間信仰發(fā)揮作用。
【關(guān)鍵詞】：金元以降 山西中東部 宗族 地方社會(huì)
【學(xué)位授予單位】：南開(kāi)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：K293
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• Abstract7-10
• 目錄10-14
• 緒論14-33
• 第一節(jié) 選題緣由及意義14
• 第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧14-30
• 1.2.1 金元以降的區(qū)域宗族研究15-22
• 1.2.2 山西地區(qū)史研究22-30
• 第三節(jié) 研究區(qū)域、材料和思路30-33
• 第二章 金元之際的世侯與宗族33-48
• 第一節(jié) 山西中東部地區(qū)歷史沿革與自然環(huán)境33-36
• 2.1.1 歷史沿革33
• 2.1.2 自然環(huán)境33-36
• 第二節(jié) 金元之際漢人世侯的興起與發(fā)展36-41
• 第三節(jié) 金元時(shí)期的宗族活動(dòng)41-47
• 2.3.1 碑譜的設(shè)立41-45
• 2.3.2 祖龕祭祖45-46
• 2.3.3 寺觀祭祖46-47
• 第四節(jié) 小結(jié)47-48
• 第二章 明以來(lái)山西中東部地區(qū)宗族構(gòu)建的背景48-69
• 第一節(jié) 科舉文化的發(fā)展和士人群體的出現(xiàn)48-55
• 3.1.1 平定州48-52
• 3.1.2 晉中52-54
• 3.1.3 遼州54-55
• 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與商人的崛起55-67
• 3.2.1 明清時(shí)期晉中平、祁、太及汾河一線經(jīng)濟(jì)區(qū)的崛起55-65
• 3.2.2 平定州商業(yè)的發(fā)展65-67
• 第三節(jié) 小結(jié)67-69
• 第三章 明代山西中東部地區(qū)的宗族建設(shè) #56伴隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,明代山西中東部地區(qū)的宗族建設(shè)與元代相比,有了較大發(fā)展。明朝政府多次移民,大量民眾遷徙,在這一地區(qū)的家譜里也有所反映69-82
• 第一節(jié) 始遷祖的歷史69-73
• 第二節(jié) 明代的宗族建設(shè)活動(dòng)73-81
• 4.2.1 士紳的宗族建設(shè):修家譜、建家佛堂、祠堂73-79
• 4.2.2 較為普遍的宗族建設(shè)方式:立碑刻譜79-81
• 第三節(jié) 小結(jié)81-82
• 第四章 清代、民國(guó)山西中東部地區(qū)的宗族建設(shè)82-120
• 第一節(jié) 清代前中期:宗族建設(shè)進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期82-105
• 5.1.1 平遙梁氏82-86
• 5.1.2 平定董氏86-87
• 5.1.3 平定劉氏家族87-92
• 5.1.4 平定張氏家族92-94
• 5.1.5 平定下蔭營(yíng)史氏94-96
• 5.1.6 平遙喬家山喬氏96-98
• 5.1.7 靈石兩渡鎮(zhèn)何氏98-105
• 第二節(jié) 晚清時(shí)期:宗族組織化建設(shè)的最鼎盛階段105-111
• 5.2.1 平定蔡氏105-109
• 5.2.2 平定小河村石氏109-111
• 第三節(jié) 清末民初:宗族建設(shè)出現(xiàn)了新特點(diǎn)111-118
• 5.3.1 平定何氏112-113
• 5.3.2 平定白羊墅周氏113-116
• 5.3.3 平定白氏116-118
• 第四節(jié) 小結(jié)118-120
• 第五章 晉中富商大族120-145
• 第一節(jié) 晉中富商大族的宗族組織化建設(shè)120-135
• 6.1.1 靈石靜升王氏120-126
• 6.1.2 榆次常氏126-130
• 6.1.3 平遙冀氏130-135
• 第二節(jié) 晉商管理模式與宗族發(fā)展的關(guān)系135-143
• 第三節(jié) 小結(jié)143-145
• 第六章 宗族與地方公共事務(wù)145-157
• 第一節(jié) 宗族在一般性地方公共事務(wù)中的作用145-151
• 7.1.1 修城修志、筑橋鋪路145-146
• 7.1.2 救濟(jì)災(zāi)民146-147
• 7.1.3 興修學(xué)校147-148
• 7.1.4 修補(bǔ)村防設(shè)施,地方自衛(wèi)148-149
• 7.1.5 為民請(qǐng)命,移風(fēng)易俗149
• 7.1.6 興修水利,綠化荒山149-151
• 第二節(jié) 宗族在保晉運(yùn)動(dòng)中的作用151-155
• 第三節(jié) 小結(jié)155-157
• 第七章 平民小宗族、社、信仰157-171
• 第一節(jié) 關(guān)于平民小宗族的探討157-161
• 8.1.1 重視墓祭157-158
• 8.1.2 平民小宗族內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)關(guān)系——以昔陽(yáng)李氏為例158-161
• 第二節(jié) 社與宗族161-166
• 第三節(jié) 信仰與宗族166-170
• 第四節(jié) 小結(jié)170-171
• 結(jié)語(yǔ)171-175
• 參考文獻(xiàn)175-189
• 致謝189-190
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果190

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1044583