本文關(guān)鍵詞：什剎海與周邊寺廟研究

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【摘要】：什剎海是北京珍貴的歷史文化保護(hù)區(qū),是一處人文景觀與自然景觀結(jié)合的歷史文化風(fēng)景區(qū),同時(shí)也是北京寺觀最密集的區(qū)域。這些寺觀經(jīng)歷了歷史的變遷,雖然大部分未能完整的保留下來,但能從地名和胡同院落中找到當(dāng)年的景象,它們的存在是北京極其珍貴的文化遺產(chǎn)。 什剎海最開始由永定河的古河道發(fā)展而成。到金中都時(shí)期,在漕運(yùn)方面,當(dāng)時(shí)的白蓮潭(包括現(xiàn)在的什剎海)發(fā)揮著重要作用,隨著金代對(duì)白蓮潭地區(qū)大規(guī)模地開發(fā)經(jīng)營(yíng),白蓮潭這片水域日益重要。到了元代,由于積水潭作為元代南北大運(yùn)河的終點(diǎn),成為全城商業(yè)最繁華的地點(diǎn)。到了明代,什剎海不再進(jìn)行漕運(yùn),加之風(fēng)景十分秀麗,被不少達(dá)官顯貴看中,在湖邊修造了許多別墅園苑。清代不再沿襲明代的封王制度,而是改為將王公府第建于天子腳下,所以什剎海周邊建起了眾多王府。王府文化為什剎海文化增添了皇家色彩、擴(kuò)大了文化內(nèi)涵、增加了旅游景觀。 什剎海地區(qū)的寺廟多達(dá)142座,大體分為三種,一為佛教叢林,一為道教宮觀,一為紀(jì)念祠堂。什剎海周邊的寺廟豐富了古都城市形象,擴(kuò)充著文化內(nèi)涵,延續(xù)著北京歷史建筑遺產(chǎn)的文脈。什剎海周邊寺廟經(jīng)歷了隋之初現(xiàn)、唐之興起、元之初盛、明清之興盛四個(gè)階段。 什剎海與其周邊寺廟有著淵源流長(zhǎng)的關(guān)系,首先“什剎�！币幻膩須v就與寺廟有著密切不可分的關(guān)系；其次是二者在自然景觀上的相互借景,還有二者人文活動(dòng)的相互影響。本題選取什剎海自然景觀的形成與周邊寺廟在各個(gè)歷史時(shí)期的變遷情況及二者之間的關(guān)系為主題,梳理了什剎海自然景觀的變遷和周邊寺廟的歷史沿革,進(jìn)一步探討了二者之間的聯(lián)系與和諧關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：什剎海 寺廟 歷史變遷 和諧關(guān)系
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：K29;K878.6
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 目錄7-11
• 緒論11-13
• 一、研究背景及意義11
• 二、前人研究成果概述11-12
• 三、研究對(duì)象及方法12
• 四、研究?jī)?nèi)容與框架12-13
• 第一章 什剎海的變遷13-19
• 第一節(jié) 什剎海的形成13-14
• 第二節(jié) 薊城到金中都的什剎海14-15
• 第三節(jié) 元大都的什剎海15-16
• 第四節(jié) 明代的什剎海16-17
• 第五節(jié) 清代的什剎海17-19
• 第二章 什剎海周邊的寺廟的歷史沿革19-41
• 第一節(jié) 什剎海周邊的界定20-24
• 一、元代什剎海的行政歸屬20
• 二、明代的行政歸屬20-21
• 三、清代的行政歸屬21-23
• 四、民國(guó)至今的行政歸屬23-24
• 第二節(jié) 什剎海周邊寺廟的歷史沿革24-41
• 一、隋之初現(xiàn)24-25
• 二、唐代之興起25-27
• 三、元代之初盛27-33
• 四、明清之興盛33-41
• 第三章 什剎海與周邊寺廟的關(guān)系41-57
• 第一節(jié) “什剎海”一名與寺廟的淵源41
• 第二節(jié) 自然景觀的相互借景41-44
• 第三節(jié) 寺廟與什剎海地區(qū)的文學(xué)藝術(shù)44-48
• 一、寺廟與元曲44
• 二、寺廟與文學(xué)44-48
• 第四節(jié) 寺廟與什剎海地區(qū)的民俗48-54
• 一、城隍出巡與燒火判活動(dòng)48-49
• 二、上巳春禊49
• 三、浴佛行像49-50
• 四、火德真君廟道場(chǎng)50-51
• 五、盂蘭盆會(huì)51-52
• 六、護(hù)國(guó)寺廟會(huì)52-54
• 第五節(jié) 寺廟對(duì)什剎海地區(qū)街巷地名的影響54-57
• 一、曾以寺廟為名的街巷54-55
• 二、仍以寺廟為名的街巷55-57
• 結(jié)論57-58
• 參考文獻(xiàn)58-60
• 附錄60-71
• 感謝71

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1013858