本文關(guān)鍵詞：憲法、國(guó)教與帝制——袁世凱帝制運(yùn)動(dòng)前后的孔教入憲問(wèn)題

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【摘要】：孔教會(huì)在1913年,中華民國(guó)制定《天壇憲法草案》期間孔教會(huì)掀起了第一次國(guó)教運(yùn)動(dòng)。失敗后,于袁世凱帝制運(yùn)動(dòng)期間繼續(xù)致力于推動(dòng)孔教入憲議題。但袁世凱解散國(guó)會(huì)后召開(kāi)的政治會(huì)議和約法會(huì)議,對(duì)于孔教入憲問(wèn)題均予排斥。與此同時(shí),孔教會(huì)負(fù)責(zé)人如陳煥章,以及對(duì)孔教會(huì)而言極具象征性的衍圣公孔令貽與袁世凱本人和帝制活動(dòng)糾葛不清,使得原本不贊成帝制的孔教會(huì)和陳煥章本人難脫與帝制復(fù)辟的干系,因卷入變幻莫測(cè)的時(shí)政而導(dǎo)致政教雙失,兩不得利。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院;
【關(guān)鍵詞】： 袁世凱 孔教會(huì) 國(guó)教 憲法
【分類(lèi)號(hào)】：K258.3
【正文快照】： 裘陳江20世紀(jì)初年中國(guó)的儒學(xué)危機(jī)是以科舉、法律、禮儀及皇權(quán)這四種建制性憑借的依次倒臺(tái)為開(kāi)端,而尤以民國(guó)肇始由蔡元培開(kāi)啟的以行政命令廢經(jīng)廢孔最為倉(cāng)促和草率�？捉虝�(huì)等尊孔團(tuán)體的創(chuàng)立,多半也是因此反動(dòng)而起。如康有為在1912年7月30日與后來(lái)孔教會(huì)創(chuàng)辦人陳煥章信中曾云:“

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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