戊戌變法時期,長期在華從事文化教育活動的美國傳教士丁韙良密切關(guān)注時局變化,他創(chuàng)辦《尚賢堂（新學(xué)）月報》,發(fā)表時政看法,介紹西方新學(xué),傳播基督教義,與上�！度f國公報》遙相呼應(yīng),是為北京地區(qū)傳教士宣傳變法的主要陣地。不過,由于經(jīng)費(fèi)不足和人員短缺,《尚賢堂（新學(xué)）月報》的宣傳方式較為保守、單一,加之士人階層多對外報宣教持否定態(tài)度,對其建言時政的宗教外衣也十分警惕,導(dǎo)致新刊物很難引起中國讀者興趣,在戊戌變法中起到的輿論影響極其有限。在丁韙良受邀執(zhí)教京師大學(xué)堂后,《尚賢堂（新學(xué)）月報》隨即�？�,在發(fā)行滿一年后草草收場。 

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【文章目錄】：
一、《尚賢堂(新學(xué))月報》的宣傳策略
二、《尚賢堂(新學(xué))月報》的�？�
三、《尚賢堂(新學(xué))月報》影響考察
四、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]試論《尚賢堂(新學(xué))月報》的創(chuàng)辦原因[J]. 張婷.  圖書館理論與實踐. 2010(08)
[2]科學(xué)宗教互為表里,新說傳入已為舊知——試論丁韙良在《尚賢堂（新學(xué)）月報》上的文章[J]. 張婷.  河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(02)
[3]變革的新工具─—略說戊戌時期的學(xué)堂、學(xué)會、報紙[J]. 周積明.  湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1996(02)



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