戊戌辛亥作為中國傳統(tǒng)慈善向近代公益轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,既往研究主要涉及善堂紳商和趨新志士兩種實(shí)踐主體,但對于這兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系尚缺乏系統(tǒng)梳理。本文從歷史社會的角度,以辛亥革命親歷者、慈善家潘達(dá)微在晚清的活動軌跡與人際網(wǎng)絡(luò)為觀察點(diǎn),指出善堂紳商與志士仁人的諸種實(shí)踐革新,其實(shí)無不指向當(dāng)時群學(xué)理論所闡發(fā)的政治變革,致使原本發(fā)揮治理補(bǔ)充作用的慈善轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃右龑?dǎo)社會變革的公益。從這個意義上看,中國公益慈善場域的近代化實(shí)則與清末國家的政治轉(zhuǎn)型呈同構(gòu)關(guān)系。 

【文章來源】：學(xué)術(shù)研究. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、潘達(dá)微與清末“新士”
二、“合群立會”之風(fēng)
三、啟蒙、公益與變革
四、潘達(dá)微的公益網(wǎng)絡(luò)
    (一)善社。
    (二)報紙。
    (三)學(xué)校。
五、公益網(wǎng)絡(luò)的地域特質(zhì)
六、結(jié)語



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