近代中國同時存在四套知識,即中學(xué)、西學(xué)、東學(xué)和天竺（印度）之學(xué),前兩種是基本的和主導(dǎo)性的,后兩種是輔助性的。因為無法完全吸收,而且難以兼容兼?zhèn)?近代中外文化態(tài)勢由內(nèi)化轉(zhuǎn)為外化。中、西、東學(xué)融合而成的新學(xué),實以西學(xué)為體。以新舊對付老輩,用中西引領(lǐng)時趨,是近代趨新知識人異軍突起的不二法則。但是以新學(xué)承接舊學(xué),難免變形,用新學(xué)輸入西學(xué)東學(xué),又往往隔膜。重啟以復(fù)古為創(chuàng)新的文藝復(fù)興,消解新學(xué)造成的看待傳統(tǒng)及世界的似是而非,有助于為世界格局的重構(gòu)提示不同選項,做好人類文明進入多元化新紀(jì)元的知識和人才準(zhǔn)備。 

【文章來源】：學(xué)術(shù)研究. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一、近代中國的四套知識
二、近代知識人具有的知識
三、新學(xué)的傳承與傳播
四、以復(fù)古為創(chuàng)新



本文編號：3562047