發(fā)布時(shí)間：2021-10-30 18:49

　　西方自由思想在近代中華民族危亡之際,被知識(shí)分子視為救亡圖存的工具介紹到中國(guó)。在傳入之初,人們對(duì)其理解較為直觀,將關(guān)注重點(diǎn)置于個(gè)人自由,迫切追求與西方國(guó)家實(shí)現(xiàn)同等程度的自由。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生使人們對(duì)自由思想的解讀在態(tài)度上、內(nèi)容上、心理上都作出了調(diào)整,但有限的調(diào)整無(wú)法改變其資本主義社會(huì)思想的屬性。從資本主義社會(huì)中孕育而來(lái)的自由思想始終無(wú)法滿足中國(guó)社會(huì)的需求,最終走向落寞。通過(guò)梳理清末民初相關(guān)代表性報(bào)刊,還原五四時(shí)期自由思想的嬗變過(guò)程,厘清近代知識(shí)分子對(duì)自由思想的認(rèn)知,對(duì)當(dāng)下在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系過(guò)程中如何詮釋自由機(jī)理、追求什么樣的自由具有一定的借鑒意義。 

【文章來(lái)源】：理論界. 2019,(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、五四運(yùn)動(dòng)前對(duì)“自由”理解的特點(diǎn)
    1．直觀理解導(dǎo)致激進(jìn)態(tài)度的出現(xiàn)
    2．關(guān)注個(gè)體自由而忽視群體自由
    3．盲目模仿西方而漠視社會(huì)現(xiàn)實(shí)
二、五四運(yùn)動(dòng)后對(duì)“自由”理解的變化
    1．態(tài)度上漸趨于理性卻仍存在理解偏差
    2．內(nèi)容上觸及國(guó)家層面卻仍以個(gè)體為主
    3．心理上崇尚差異并鼓勵(lì)各類思想發(fā)展
三、五四時(shí)期對(duì)“自由”理解嬗變的原因
    1．社會(huì)現(xiàn)實(shí)的決定作用
    2．本土文化的滲透作用
    3．救亡思想的催化作用
四、啟示


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]兩種自由的定義——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自由和自由主義的自由的根本區(qū)別[J]. 諶林.  哲學(xué)研究. 2015(04)
[2]社會(huì)主義自由的張力與限制[J]. 譚培文.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2014(06)
[3]近代中國(guó)政治自由主義的發(fā)展軌跡與演進(jìn)形態(tài)——以近代自由主義的三份標(biāo)志性文本為中心[J]. 俞祖華,趙慧峰.  學(xué)術(shù)月刊. 2012(05)
[4]中國(guó)近代自由的悖論——從嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊淖杂伤枷胝勂餥J]. 魏義霞.  理論探索. 2011(05)
[5]論近代中國(guó)自由主義演變及其思想特征[J]. 邊昭江.  天津社會(huì)科學(xué). 2006(03)
[6]現(xiàn)代中國(guó)自由主義新聞思潮的流變[J]. 姜紅.  新聞與傳播研究. 2005(02)
[7]近代中國(guó)自由主義的思想偏差及其原因分析[J]. 陳櫓,楊勇.  南京社會(huì)科學(xué). 2003(08)
[8]論1910-1930年代中國(guó)自由主義知識(shí)分子的發(fā)展流變——以《新青年》同人群體、“新月派”和“獨(dú)立評(píng)論派”的結(jié)構(gòu)分析為視角[J]. 董國(guó)強(qiáng).  民國(guó)檔案. 2003(02)



本文編號(hào)：3467241