現(xiàn)有對自然資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的研究,多關(guān)注資源開發(fā)對生態(tài)環(huán)境具有破壞性這一維度,而缺少對資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境多角度的互動關(guān)系研究。清末至民國時期云南的白鹽井鹽業(yè)生產(chǎn)與林業(yè)生態(tài)間呈現(xiàn)出良好的平衡狀態(tài),二者的良性互動得益于不同利益群體對柴山的經(jīng)營管理、鹽業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革新與扎根于地方的傳統(tǒng)生態(tài)知識。清末云南白鹽井鹽業(yè)生態(tài)的維護實踐,呈現(xiàn)出了環(huán)境脆弱性與社會彈韌性互為影響的持續(xù)過程。 

【文章來源】：西南民族大學學報(人文社科版). 2019,40(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、柴薪與鹽業(yè)生產(chǎn)
    (一) 鹽業(yè)生產(chǎn)圖景
    (二) 柴薪貿(mào)易與族群生態(tài)
    (三) 鹽業(yè)生產(chǎn)與柴薪供給矛盾
二、林業(yè)的有限開發(fā)與生態(tài)維護
    (一) 柴山的經(jīng)營管理
    (二) 技術(shù)與生態(tài)變遷
    (三) 林業(yè)生態(tài)的文化保護
結(jié)論


【參考文獻】：
期刊論文
[1]手足之痛——災后團結(jié)理論與應用的視野[J]. 安東尼·奧利弗-斯密斯,彭文斌.  西南民族大學學報(人文社科版). 2018(11)
[2]災難管理中的兩面神雅努斯——仍有脆弱性,但已具彈韌性[J]. 瑪拉·貝納杜禧,白晗,竇雪瑩.  西南民族大學學報(人文社科版). 2017(02)
[3]中國人類學災難研究的學理追求與現(xiàn)實擔當——生活世界的可持續(xù)性與彈韌性機制的在地化營造[J]. 張原.  西南民族大學學報(人文社科版). 2016(09)
[4]山地民族有“神”社區(qū)的建構(gòu)與生態(tài)智慧——以貴州小丹江、蘇丫卡兩個苗族村寨為例[J]. 蒙祥忠.  廣西民族大學學報(哲學社會科學版). 2015(01)
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[6]近二十年來美國環(huán)境史研究的文化轉(zhuǎn)向[J]. 高國榮.  歷史研究. 2013(02)
[7]人類學的生態(tài)文明觀[J]. 尹紹亭.  中南民族大學學報(人文社會科學版). 2013(02)
[8]技術(shù)、制度、利益與生態(tài)環(huán)境變遷——云南黑井地區(qū)鹽礦生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境史研究[J]. 杜雪飛.  思想戰(zhàn)線. 2012(06)
[9]什么是災害?——災害的人類學研究核心概念辨析[J]. 李永祥.  西南民族大學學報(人文社會科學版). 2011(11)
[10]人類學者為何要研究災難[J]. 安東尼·奧利弗-史密斯,蘇珊娜·M·霍夫曼,彭文斌.  民族學刊. 2011(04)

碩士論文
[1]清代白鹽井鹽業(yè)與市鎮(zhèn)文化研究[D]. 張崇榮.華中師范大學 2014



本文編號：3445370