在清末民初的社會轉(zhuǎn)型時期,面對世風(fēng)沉淪與社會失范,陳天華和梁濟(jì)先后都選擇了有計劃地投水自殺,并在死亡觀念上達(dá)成共識,希望以此種方式實現(xiàn)生命超越,喚醒世人覺知。他們通過以死抗?fàn)幹e體現(xiàn)了強(qiáng)烈的國家意識,雖然陳天華與梁濟(jì)兩人在國家解釋路徑和政治訴求等方面存在差異,但都是希望通過重新找尋傳統(tǒng)文化中的道德倫理來規(guī)范社會行為,拯救世風(fēng)人心。這反映了近代社會新陳代謝中,無論新舊知識人都無法與傳統(tǒng)文化徹底割裂開來,即使在社會價值體系崩解時,傳統(tǒng)文化仍發(fā)揮著自身獨(dú)特的魅力。 

【文章來源】：北京社會科學(xué). 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、陳天華、梁濟(jì)的投水自殺
    (一)陳天華蹈海
    (二)梁濟(jì)沉湖
二、自殺以醒國人
三、為國而死
四、結(jié) 語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]“六個月樂觀”的幻滅：五四前夕士人心態(tài)與政治[J]. 羅志田.  歷史研究. 2006(04)
[5]梁濟(jì)自沉與民初信仰危機(jī)[J]. 韓華.  清史研究. 2006(01)
[6]二十世紀(jì)六十年代以來陳天華研究綜述[J]. 吳宇.  思茅師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報. 2005(02)
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[9]陳天華蹈海原因新析[J]. 劉云波.  文史哲. 2002(05)
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博士論文
[1]清末民初京津地區(qū)中下層士紳的心路歷程（1860—1920）[D]. 李新國.中國社會科學(xué)院研究生院 2011



本文編號：3442672