西方“科學(xué)與宗教”譯著在民國時(shí)期的傳播
發(fā)布時(shí)間:2021-09-06 13:44
19世紀(jì)下半葉以來,西方學(xué)術(shù)界已經(jīng)開始對(duì)"科學(xué)與宗教"進(jìn)行系統(tǒng)研究。民國時(shí)期,由于社會(huì)需求與學(xué)術(shù)傳播兩方面的因素,這個(gè)論題在中國傳播產(chǎn)生了極大的影響。中國知識(shí)分子翻譯不少關(guān)于"科學(xué)與宗教"的西方著作。"科學(xué)"與"宗教"都是舶來之物,但它們?cè)谥袊鴧s被貼上"正"與"負(fù)"的相反標(biāo)簽。中國知識(shí)分子力圖通過兩種方法去矯正國人對(duì)"科學(xué)與宗教"認(rèn)知偏差:其一,溯本清源,讓中國人了解歷史上真實(shí)的"科學(xué)與宗教";其二,彌合鴻溝,對(duì)"科學(xué)與宗教"秉持"和諧與互助論"的觀點(diǎn)。
【文章來源】:科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2019,36(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一正與負(fù):“科學(xué)”與“宗教”的兩種標(biāo)簽
二“非宗教運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生的社會(huì)需求
三不同學(xué)術(shù)背景的譯著
(一) 科學(xué)家的視角
(二) 神學(xué)家的視角
(三) 哲學(xué)家的視角
四科學(xué)通史類譯著中的“科學(xué)與宗教”
五民國知識(shí)分子的“科學(xué)與宗教”專著
六余論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“以科學(xué)代宗教”:陳獨(dú)秀的科學(xué)主義宗教觀[J]. 高力克. 史學(xué)月刊. 2017(01)
[2]科學(xué)與宗教的關(guān)系及其與中國文化的涵容——謝扶雅論中國文化建設(shè)視域下的科學(xué)與宗教[J]. 趙清文. 自然辯證法研究. 2013(05)
[3]以科學(xué)非宗教:“五四”后實(shí)證主義與非基督教思潮[J]. 吳密. 自然辯證法研究. 2010(09)
[4]中國非基督教運(yùn)動(dòng)(1922-1927)[J]. 楊天宏. 歷史研究. 1993(06)
本文編號(hào):3387566
【文章來源】:科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2019,36(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一正與負(fù):“科學(xué)”與“宗教”的兩種標(biāo)簽
二“非宗教運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生的社會(huì)需求
三不同學(xué)術(shù)背景的譯著
(一) 科學(xué)家的視角
(二) 神學(xué)家的視角
(三) 哲學(xué)家的視角
四科學(xué)通史類譯著中的“科學(xué)與宗教”
五民國知識(shí)分子的“科學(xué)與宗教”專著
六余論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“以科學(xué)代宗教”:陳獨(dú)秀的科學(xué)主義宗教觀[J]. 高力克. 史學(xué)月刊. 2017(01)
[2]科學(xué)與宗教的關(guān)系及其與中國文化的涵容——謝扶雅論中國文化建設(shè)視域下的科學(xué)與宗教[J]. 趙清文. 自然辯證法研究. 2013(05)
[3]以科學(xué)非宗教:“五四”后實(shí)證主義與非基督教思潮[J]. 吳密. 自然辯證法研究. 2010(09)
[4]中國非基督教運(yùn)動(dòng)(1922-1927)[J]. 楊天宏. 歷史研究. 1993(06)
本文編號(hào):3387566
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