"九·一八"之后,國(guó)人咸欲在西北收"桑榆"之功,并形成一股西北旅行熱。此時(shí)的西北旅行,以國(guó)族主義旅行觀為指導(dǎo),旅行及其書寫成為民族國(guó)家建構(gòu)的重要媒介與工具。由此,戰(zhàn)時(shí)國(guó)人對(duì)蘭州的旅行與書寫,成為一項(xiàng)極具文化性的活動(dòng)。概言之,旅行者通過對(duì)蘭州歷史、地理與族群的書寫,賦予蘭州西北開發(fā)中心與抗建根據(jù)地的地位;其次,旅行者借對(duì)蘭州氣候、特產(chǎn)與名勝的介紹,把其打造成為戰(zhàn)時(shí)的世外桃源,以糾正時(shí)人對(duì)西北的誤解,吸引國(guó)人參與西北開發(fā);最后,旅行者揭露蘭州市政與社會(huì)生活中存在的諸多問題,消解國(guó)人"過火樂觀"的傾向,以利于對(duì)西北做針對(duì)性的研究與開發(fā)。 

【文章來源】：檔案. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、抗建基地：蘭州的歷史、地理與族群
二、世外桃源：蘭州的氣候、特產(chǎn)與名勝
三、瑕存瑜現(xiàn)：蘭州的市政與社會(huì)生活
小結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]旅行體驗(yàn)與視覺再現(xiàn)——以趙望云早期旅行寫生畫為例[J]. 馮雪峰.  藝術(shù)評(píng)論. 2009(05)

碩士論文
[1]民國(guó)時(shí)期蘭州新生活運(yùn)動(dòng)研究[D]. 李昂.西北民族大學(xué) 2016



本文編號(hào)：3376076