發(fā)布時(shí)間：2021-08-06 13:27

　　五四運(yùn)動(dòng)源自1917年的新文化運(yùn)動(dòng)。它之所以能成為中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要符號(hào)和標(biāo)志性節(jié)點(diǎn),與五四知識(shí)分子主體作用的發(fā)揮密不可分,表現(xiàn)為:思想精神層面的主體召喚與實(shí)踐行動(dòng)層面的社會(huì)動(dòng)員。這種主體作用建立在中國(guó)早期知識(shí)分子自我覺(jué)醒的基礎(chǔ)之上。由于中華民族救亡圖存的現(xiàn)實(shí)危機(jī)、傳統(tǒng)知識(shí)分子的身份認(rèn)同危機(jī)、潛藏知識(shí)分子思想深處的中華元典精神的召喚,以及馬克思主義等西方先進(jìn)理論的影響等,中國(guó)早期知識(shí)分子的主體性被喚醒。他們又作為主體,以批判現(xiàn)實(shí)與建構(gòu)未來(lái)為召喚主題,通過(guò)報(bào)刊、新式學(xué)校、學(xué)會(huì)、出版機(jī)構(gòu)等"四位一體"的召喚途徑,對(duì)青年知識(shí)分子等社會(huì)群體進(jìn)行思想啟蒙,于是形成了五四時(shí)期主流意識(shí)形態(tài)召喚的多層次主體格局:李大釗、陳獨(dú)秀等早期理論精英;毛澤東、周恩來(lái)等青年知識(shí)分子;無(wú)產(chǎn)階級(jí),也由此誕生了中國(guó)早期馬克思主義者。五四知識(shí)分子成為主體并發(fā)揮召喚功能的過(guò)程,也是五四運(yùn)動(dòng)主題從思想啟蒙走向社會(huì)變革的過(guò)程。在這一過(guò)程中,被啟蒙的青年知識(shí)分子通過(guò)多樣化動(dòng)員方式和行為示范,不僅激發(fā)了普通民眾的民族和國(guó)家意識(shí),而且使他們也行動(dòng)起來(lái)參與到五四運(yùn)動(dòng)中。因此,從意識(shí)形態(tài)召喚理論視角分析五四知識(shí)分子主體覺(jué)醒與召喚動(dòng)員... 

【文章來(lái)源】：山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,42(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【文章目錄】：
一五四時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子覺(jué)醒的原初語(yǔ)境
二主體覺(jué)醒:五四時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的被召喚
    (一) 現(xiàn)實(shí)困境與尋求身份認(rèn)同的觸動(dòng)
    (二) 五四時(shí)期中華元典精神的召喚
    (三) 先進(jìn)理論的輸入與選擇
三主體召喚:中國(guó)知識(shí)分子的啟蒙作用
    (一) 主體格局的形成與發(fā)展
    (二) 召喚主題:批判現(xiàn)實(shí)與構(gòu)建未來(lái)
    (三) 召喚途徑:“四位一體”的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)傳播
        1. 報(bào)紙雜志方面
        2. 新式學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)方面
        3. 學(xué)會(huì)方面
        4. 出版方面
四主體行為:五四時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的社會(huì)動(dòng)員
    (一) 被動(dòng)員的大眾
    (二) 激發(fā)情感與行為示范的動(dòng)員方式
    (三) 五四知識(shí)分子大眾動(dòng)員的影響
五結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]五四時(shí)期先進(jìn)知識(shí)分子選擇馬克思主義的思想源頭探討[J]. 汪越.  湖北社會(huì)科學(xué). 2018(06)
[2]馬克思主義在華早期傳播與馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化萌芽[J]. 鄧紹根,張文婷.  新聞與傳播評(píng)論. 2018(03)
[3]百年中國(guó)主流文化辯[J]. 林劍.  華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[4]近代中國(guó)邊緣知識(shí)分子走向馬克思主義者的三種路徑[J]. 羅敏,蘇志宏.  東南學(xué)術(shù). 2016(06)
[5]查爾斯·蒂利的抗?fàn)幷卫碚撌鲈u(píng)[J]. 王永勝.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn). 2016(04)
[6]馬克思主義中國(guó)化的發(fā)生邏輯[J]. 金民卿.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)·人文科學(xué)·社會(huì)科學(xué)）. 2015(06)
[7]百年反思:今天我們應(yīng)當(dāng)如何看待新文化運(yùn)動(dòng)?[J]. 李維武.  思想理論教育. 2015(11)
[8]紀(jì)念“五四”新文化運(yùn)動(dòng)百周年四題[J]. 許全興.  毛澤東鄧小平理論研究. 2015(07)
[9]“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期馬克思主義大眾化基本經(jīng)驗(yàn)探微[J]. 蘇銳,王海.  河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(02)
[10]“五四”時(shí)期女性身體的美學(xué)建構(gòu)——以1920年代《婦女雜志》為中心[J]. 程亞麗.  上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(06)

博士論文
[1]從晚清到五四：女性身體的現(xiàn)代想象、建構(gòu)與敘事[D]. 程亞麗.山東師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3325860