發(fā)布時間：2021-06-28 22:50

　　在古代中國,疾疫往往被認為是鬼神的作為或陰陽失序所致,身體觀遂與人格化的鬼神或非人格化的宇宙秩序密切相關。因為鬼神或宇宙秩序一般存在道德意義上的善惡區(qū)分,所以傳統(tǒng)的身體觀也具有一定程度的道德屬性,應對疾疫的方法中往往也包含了道德修省。然而,晚清輸入的衛(wèi)生學、細菌學說等科學知識認為是細菌導致了疾疫的發(fā)生。新解釋具有更穩(wěn)定的可重復性,說服力更強,對傳統(tǒng)的鬼神致疫說和邪氣致疫說構成了強有力的挑戰(zhàn),更新了中國知識分子的疾疫理解和身體觀念。新的疾疫解釋是純粹世俗化的因果關系,人格化的鬼神或非人格化的宇宙秩序不再必要,新的身體觀也不再預設神圣存在,也不再具備道德屬性。身體觀的"絕地天通",折射出來的是世界的祛魅,也反映出中國思想與信仰傳統(tǒng)遭遇現(xiàn)代性挑戰(zhàn)而發(fā)生的危機。 

【文章來源】：學術月刊. 2019,51(10)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號：3255180