晚清中西知識交流中,西人初步提出了文明古國的說法,又借中西文明的根源性探討,重審中國在世界上古文明中的地位。隨著相關(guān)說法在東亞,尤其是中國的傳布,梁啟超等人在引入地理決定論的基礎(chǔ)上,以國人視角創(chuàng)立了各種"文明古國"說,同時將中國視為重要成員,以回應(yīng)中西學(xué)術(shù)的本源之爭。盡管晚清國人的"文明古國"說存在指稱和時限差異,卻奠定了今日熟知的"四大文明古國"說的基礎(chǔ)。 

【文章來源】：人文雜志. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、西人的“文明古國”介紹
二、外來教科書與梁啟超的文明古國建構(gòu)及影響
三、文明爭論下的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]歷史分期觀念與“中國近世史”的生成[J]. 向鴻波.  中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2017(04)
[2]拉克伯里“中國文明西來說”在東亞的傳布與文本之比較[J]. 孫江.  歷史研究. 2010(01)
[3]《四裔編年表》與晚清中西時間觀念的交融[J]. 鄒振環(huán).  近代史研究. 2008(05)



本文編號：3190205