中華續(xù)行委辦會(huì)是中國基督教歷史上第一個(gè)涵蓋各宗派的全國性機(jī)構(gòu),也是中國基督徒在教會(huì)事務(wù)中發(fā)揮作用的開始。它成立于1913年3月全國基督教大會(huì)。1922年5月,基督教全國大會(huì)在中華續(xù)行委辦會(huì)的籌備下召開,會(huì)上中國代表首次正式提出本色化并成立中華全國基督教協(xié)進(jìn)會(huì),委辦會(huì)的使命宣告結(jié)束。本文主要關(guān)注該機(jī)構(gòu)的建設(shè)以及它在調(diào)查事業(yè)和中西合作方面所做的工作,梳理它成立的過程以及它在調(diào)查和協(xié)作方面所承擔(dān)的任務(wù)。追溯委辦會(huì)在中國基督教歷史上發(fā)揮的作用,并進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)它的歷史地位與價(jià)值。整篇論文共分為五個(gè)部分。緒論部分,主要介紹本文的選題緣起、學(xué)術(shù)回顧、研究方法和資料來源,探討該選題的學(xué)術(shù)價(jià)值。相較于以往研究對(duì)中華續(xù)行委辦會(huì)只是簡單提及,本文將對(duì)委辦會(huì)進(jìn)行全面的梳理,并側(cè)重于它最主要的工作和最重要的貢獻(xiàn)。本文的第一章全面梳理了中華續(xù)行委辦會(huì)成立的概況,探討其成立的背景和發(fā)展的過程,及委辦會(huì)重要的組織機(jī)構(gòu)和核心人員在這九年時(shí)間里所做的工作,并指出了該組織的成立和發(fā)展是與基督教普世合一運(yùn)動(dòng)以及中國社會(huì)的變化相關(guān)的。最后,本章考察其自始至終的大致情況,并總結(jié)了其對(duì)中國基督教發(fā)展的意義。第二章是本文的重點(diǎn),... 

【文章來源】：上海大學(xué)上海市 211工程院校

【文章頁數(shù)】：146 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

穆德(JohnR.Mott)

上海大學(xué)碩士學(xué)位論文49成立中華全國基督教協(xié)進(jìn)會(huì)，誠靜怡再次當(dāng)選為總干事，繼續(xù)負(fù)責(zé)在全國推廣教會(huì)間合作與中國教會(huì)自養(yǎng)、自傳和自治的工作。1934年他辭去總干事職，繼而擔(dān)任該協(xié)進(jìn)會(huì)會(huì)長職。1除在協(xié)進(jìn)會(huì)工作外，1927年中華基督教全國總會(huì)成立，誠靜怡還擔(dān)任該會(huì)會(huì)長。繁重的工作最終耗盡了他的精力。1939年11月，誠靜怡在上海的一家醫(yī)院中逝世。他這一生都致力于中國基督教會(huì)的自立與合一運(yùn)動(dòng)，在委辦會(huì)工作的九年時(shí)間里，誠靜怡擔(dān)任多項(xiàng)職務(wù)，無論是在調(diào)查事業(yè)、布道事業(yè)還是中國教會(huì)發(fā)展事業(yè)上，他都盡自己所能，為基督教會(huì)事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。圖2：誠靜怡此外，這一時(shí)期也有許多其他的中國基督徒領(lǐng)袖在委辦會(huì)的工作中發(fā)揮著重要的作用，如余日章，他在1917年擔(dān)任中華續(xù)行委辦會(huì)的副會(huì)長和中國基督教青年會(huì)全國協(xié)會(huì)代理總干事，1919年擔(dān)任中華歸主運(yùn)動(dòng)總委員長；王正廷，1912年成為中華基督教青年會(huì)全國協(xié)會(huì)的第一位華人總干事，之后成為中華續(xù)行委辦會(huì)會(huì)員，參加各地布道大會(huì)等等。這些中國基督徒領(lǐng)袖不僅在教會(huì)界有舉足輕重的地位，在社會(huì)上也享有很高的知名度，王正廷還是有名的外交家。他們?cè)诶m(xù)行委辦會(huì)的工作中發(fā)揮作用，與西方傳教士合作，學(xué)習(xí)管理發(fā)展教會(huì)的方法和理念，對(duì)中國基督徒地位的提升，教會(huì)權(quán)利的過渡轉(zhuǎn)移和中西雙方的合作有重要意義。二、西國干事西國干事羅炳生是北美長老會(huì)牧師，他自1899年來華，最初在南京，后到1卓新平主編；中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所基督教研究室編：《中國基督教基礎(chǔ)知識(shí)》，北京：宗教文化出版社，2005年7月，第280-281頁。

上海大學(xué)碩士學(xué)位論文64圖4：《中國基督教年鑒》書影中華續(xù)行委辦會(huì)成立九年時(shí)間里收集到的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，不僅收錄于《中國基督教年鑒》，也收錄于《中華基督教會(huì)年鑒》(TheChinaChurchYearbook)，該年鑒是委辦會(huì)仿照《中國基督教年鑒》出版的，自1914年出版，一直到1936年，共13期。1922年委辦會(huì)結(jié)束，也是由中華全國基督教協(xié)進(jìn)會(huì)繼續(xù)辦理。與前一種不同的是，它是以中文形式出版。該年鑒編輯之宗旨，其范圍僅及于與本會(huì)聯(lián)絡(luò)之各基督教會(huì)，調(diào)查其事業(yè)效果，及進(jìn)行之狀況，以概括主義述之。1《中華基督教會(huì)年鑒》中提到，世界進(jìn)化，事理日益繁賾，無論何種事業(yè)，非有精密之統(tǒng)計(jì)，末由觀其會(huì)通，得其比較，促其進(jìn)步，達(dá)其目的。2并且基督教布道的事業(yè)，是拯救人類靈魂的偉大工作，更加依賴于精密的統(tǒng)計(jì)。因此，記述教會(huì)統(tǒng)計(jì)的事業(yè)，盡管初始時(shí)期會(huì)比較簡略，等待擴(kuò)充之后，將會(huì)有大大的好處。此外《中華基督教會(huì)年鑒》所列各種統(tǒng)計(jì)調(diào)查圖表，率多關(guān)于西國教士，實(shí)以在華西人為數(shù)較少，調(diào)查尚易，故先就見聞較確者，列成圖表，將來更擬于華人方面，精細(xì)調(diào)查，借資參考比較。3這也是調(diào)查統(tǒng)計(jì)工作中所存在的困難，調(diào)查統(tǒng)計(jì)的工夫，抉擇取舍，極費(fèi)斟酌，主要有如下四點(diǎn)原因。一是教會(huì)的成績很難見于一時(shí)，可1基督教會(huì)民國二年全國議會(huì)組立續(xù)行委辦會(huì)編：《中華基督教會(huì)年鑒·第一期》，上海：商務(wù)印書館，1914年11月，前言頁。2基督教會(huì)民國二年全國議會(huì)組立續(xù)行委辦會(huì)編：《中華基督教會(huì)年鑒·第一期》，上海：商務(wù)印書館，1914年11月，前言頁。3中華續(xù)行委辦會(huì)編：《中華基督教會(huì)年鑒·第二期》，上海：商務(wù)印書館，1915年11月，U123-0-1，第3頁，上海檔案館。

【參考文獻(xiàn)】：
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