非基督教運(yùn)動(dòng)的發(fā)生有其歷史背景,基督教與不平等條約的關(guān)系,即護(hù)教條款的存在;基督教在中國的迅速發(fā)展;中國知識(shí)分子在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后,迫切地尋求西方哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo),以達(dá)到中國富強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)。非基督教運(yùn)動(dòng)發(fā)生后經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期持續(xù)時(shí)間不長,直到第二個(gè)時(shí)期,隨著國民革命的開展和深入,國共合作的進(jìn)行,非基督教運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新的局面,成為反帝斗爭的一部分。而五卅運(yùn)動(dòng)激發(fā)了人民反帝熱情的同時(shí),也把作為反帝對(duì)象的基督教推向了風(fēng)口浪尖。然而,隨著北伐的成功,國民黨基于政局穩(wěn)定的需要,減少了對(duì)基督教的沖擊;與此同時(shí)國共合作的結(jié)束,共產(chǎn)黨無法實(shí)現(xiàn)對(duì)非基督教運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo),于是,非基督教運(yùn)動(dòng)歸于沉寂。非基督教運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)出來的各種思想的沖突,應(yīng)為當(dāng)時(shí)世界思想發(fā)展潮流的一個(gè)縮影,也將持續(xù)影響我們今天對(duì)相關(guān)話題的討論。 

【文章來源】：中國政法大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
導(dǎo)論
    一、選題的意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究方法
    四、研究目的
第一章 非基督教運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
    第一節(jié) 非基督教運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景
        一、不平等條約中的護(hù)教條款
        二、五四運(yùn)動(dòng)的思想
    第二節(jié) 非基督教運(yùn)動(dòng)的第一階段
        一、序曲
        二、非基督教運(yùn)動(dòng)的第一階段
    第三節(jié) 非基督教運(yùn)動(dòng)的第二階段
    第四節(jié) 非基督教運(yùn)動(dòng)的第三階段
第二章 反基督教思想的演變和轉(zhuǎn)折
    第一節(jié) 晚清的反基督教思想
    第二節(jié) 五四時(shí)期的反基督教思想
        一、陳獨(dú)秀
        二、朱執(zhí)信
        三、惲代英
        四、蔡元培
        五、胡適
    第三節(jié) 非基督教運(yùn)動(dòng)時(shí)期的反基督教思想
        一、社會(huì)主義思想
        二、國家主義思想
第三章 信仰自由思想
第四章 基督教的回應(yīng)
    第一節(jié) 非基督教運(yùn)動(dòng)各階段教會(huì)的回應(yīng)
    第二節(jié) 作為國民黨員的基督徒的回應(yīng)
    第三節(jié) 對(duì)基督教神學(xué)思想的挑戰(zhàn)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：2957611