十九世紀末至二十世紀初在西方國家的強勢凌壓下,中國的民族危機日甚一日,各種改良思潮、革命行動此伏彼起；由于西方文明的引進,傳統(tǒng)的政治制度、經濟結構、意識形態(tài)無不經歷了和正在經歷著或明或隱的多重轉變。這種外在環(huán)境的轉變必然導致民族整體心理的轉型,并直接在知識分子群體中凸顯出來。在以往的研究中,我們總是過多的關注于或保守、或激進的兩類知識群體,關注于他們在鼎革時代的勇猛激進或反動保守；總是在推進或延緩時代發(fā)展的視角中去蠡測知識群體和時代發(fā)展之間的塵封脈絡,而往往忽視了對社會的切實體察,忽視了對介于新舊丈人之間的另類知識分子的人文關照。他們處新懷舊,躑躅于新舊兩端,卻又能泰然自守；以一己的人生來堅韌卓絕地展示傳統(tǒng)文化的真正價值。本丈選取馮煦作為此類知識分子的典型,通過對有關史料的鉤沉索隱,復原馮在近代社會巨變中所經歷的榮辱浮沉,他的堅守與追求,他內心的悲涼與無奈。通過比較與分析力圖彰顯在社會大轉型過程中這類知識分子的人生價值,以及在傳統(tǒng)操守束囿下,知識分子這一特殊群體的心路歷程；在揭開馮煦平凡卻又非凡的一生的同時,觀察傳統(tǒng)文化在近代社會的真實的本貌。作為晚清易代之際的見證者和參與者,馮煦不僅... 

【文章來源】：南京農業(yè)大學江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數】：50 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題依據
    二、國內外研究動態(tài)
    三、研究目的及意義
    四、研究方法
    五、創(chuàng)新之處
第一章 馮煦的生平與交游
    第一節(jié) 仕前：亦學亦游
    第二節(jié) 出仕：在京為官與外放
    第三節(jié) 歸隱：寓居上海居而不隱
第二章 身為詞學家與社會活動家的馮煦
    第一節(jié) 馮煦的文化成就
    第二節(jié) 致力于公益慈善事業(yè)
    第三節(jié) “總探詞家聲息”的詞學家
第三章 馮煦生命歷程的人文價值
    第一節(jié) 傳統(tǒng)文化精神籠罩下的近代士大夫
    第二節(jié) 經世致用的積極踐行者
    第三節(jié) 馮煦的自我超越
結語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]馮煦《論詞絕句十六首之三》略論[J]. 陳尤欣,朱小桂.  作家. 2008(16)
[2]馮煦《宋六十一家詞選》的論詞與選詞[J]. 劉興暉.  中山大學學報(社會科學版). 2007(06)
[3]空間的想像和經驗——民初上海租界中的遜清遺民[J]. 王標.  杭州師范學院學報(社會科學版). 2006(01)
[4]民國初年前清遺老圈生存心態(tài)探析[J]. 王雷,陳恩虎.  史學月刊. 2005(03)
[5]民初前清遺老圈政治心態(tài)淺析[J]. 王雷.  哈爾濱學院學報. 2004(12)
[6]清遺民關懷中的治統(tǒng)與道統(tǒng)——以沈曾植、曹廷杰為個案[J]. 孫明.  史林. 2003(04)
[7]見之于行事:中國近代史研究的可能走向——兼及史料、理論與表述[J]. 羅志田.  歷史研究. 2002(01)
[8]辛亥革命和中國近代民族主義[J]. 金沖及.  近代史研究. 2001(05)
[9]論中國近代新教育思潮之發(fā)軔[J]. 張雪蓉.  江蘇社會科學. 1999(05)
[10]意識形態(tài)和中國近代化[J]. 蘇雙碧.  東南學術. 1998(03)

碩士論文
[1]晚清知識分子心態(tài)變遷[D]. 郭青松.華中師范大學 2006
[2]清末詞人馮煦研究[D]. 許楠.蘇州大學 2006
[3]清末民初的價值主脈[D]. 李春雷.西北大學 2002



本文編號：2943084