【摘要】：近代以來,隨著國門的逐漸被打開以及西方文化的傳入,傳統(tǒng)倫理思想遭受了巨大的沖擊。這其中,尤以五四時(shí)期最為突出。在這一時(shí)期,先進(jìn)知識(shí)分子高舉民主和科學(xué)的大旗,對傳統(tǒng)倫理道德價(jià)值體系進(jìn)行猛烈的批判。而婚姻家庭倫理作為傳統(tǒng)倫理的基礎(chǔ),自然首當(dāng)其沖。思想家們對傳統(tǒng)婚姻倫理展開了猛烈的抨擊,提出了一些具有現(xiàn)代意義的婚姻倫理思想,促使傳統(tǒng)婚姻倫理開始向現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。本文擬就五四時(shí)期的婚姻倫理思想進(jìn)行梳理,以期更好的構(gòu)建現(xiàn)代婚姻倫理,促進(jìn)和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。 本文主要包括三個(gè)部分。 第一部分對五四時(shí)期婚姻倫理思想的形成背景進(jìn)行了描述。鴉片戰(zhàn)爭之后,隨著中國社會(huì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞,傳統(tǒng)婚姻倫理思想賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)開始動(dòng)搖。同時(shí),救亡圖存成了這一時(shí)期的主題。在這樣的背景下,思想家們開始反思并批判傳統(tǒng)文化。在吸取了前人思想成果和西方先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上,五四婚姻倫理思想得以形成。 文章的第二部分具體闡述了五四時(shí)期婚姻倫理思想的主要內(nèi)容。即反對包辦婚姻,提倡婚姻自由:反對夫?yàn)槠蘧V,提倡男女平等;反對片面貞操觀,提倡新式貞操觀,并在此基礎(chǔ)上,提出要實(shí)行真正的一夫一妻。 文章的第三部分主要對五四時(shí)期的婚姻倫理思想進(jìn)行了客觀的評價(jià)。作為在中國社會(huì)從近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期形成的婚姻倫理思想,它充分肯定了愛情在婚姻中的基礎(chǔ)性作用,促進(jìn)了現(xiàn)代婚姻倫理的啟蒙;強(qiáng)調(diào)了女性人格的獨(dú)立自由,推進(jìn)了人的解放的進(jìn)程;同時(shí),批判了家族主義,張揚(yáng)了個(gè)性自由與解放。這些都對我們現(xiàn)代婚姻倫理的建構(gòu)有著不容忽視的意義。但是,五四時(shí)期的婚姻倫理思想不可避免的帶有歷史的局限性,如觀念的偏激性以及思想影響的有限性等。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：K261.1

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本文編號(hào)：2820938