發(fā)布時(shí)間：2020-09-10 19:30

　　 發(fā)生在20世紀(jì)50年代中后期直至60年代中期的中蘇分歧與論戰(zhàn)，引發(fā)了中蘇關(guān)系和世界共運(yùn)的大分裂，并對(duì)此后的世界戰(zhàn)略格局產(chǎn)生了深刻的影響，對(duì)中蘇分歧與論戰(zhàn)的起源、進(jìn)程及其歷史影響的探究成為冷戰(zhàn)國(guó)際史研究的一大焦點(diǎn)，對(duì)中蘇由分歧到論戰(zhàn)的這一歷史進(jìn)程的深入剖析，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的內(nèi)政與外交都具有重要的啟示和意義。 本文主要分六個(gè)部分來(lái)闡釋中蘇分歧與論戰(zhàn)這一當(dāng)代中國(guó)外交史上的重大課題。 第一部分：中蘇分歧與論戰(zhàn)的歷史背景。主要從歷史和中蘇結(jié)盟時(shí)期兩個(gè)時(shí)段加以解析。建國(guó)初期中蘇結(jié)盟背后的齟齬和沖突，使已站起來(lái)了的中共領(lǐng)導(dǎo)人再度感受了中蘇交往中的不平等現(xiàn)象，而這一切又都源于中蘇兩黨兩國(guó)由于不同的歷史傳統(tǒng)而形成的民族心理的落差。它是中蘇關(guān)系中的變數(shù)，并起著不容忽視而又至為深遠(yuǎn)的影響，本文正是以此為切入點(diǎn)，深入地揭示了民族心理在中蘇分歧與論戰(zhàn)進(jìn)程的獨(dú)特作用。 第二部分：分歧的緣起。中蘇分歧的起點(diǎn)是蘇共二十大，中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這次大會(huì)上提出的和平過(guò)渡理論和對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)問(wèn)題有不同的看法，可以說(shuō)這埋下了中蘇分歧與論戰(zhàn)的種子。 第三部分：分歧的擴(kuò)大與深化。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化，中蘇在軍事領(lǐng)域、對(duì)外戰(zhàn)略、發(fā)展模式等一系列重大問(wèn)題上發(fā)生背離。在此情勢(shì)下，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)特有的民族心理的忽視和傷害，加劇和擴(kuò)大了 雙方原有的分歧。中蘇論戰(zhàn)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀，己呼之欲出。 第四部分：意識(shí)形態(tài)的公開(kāi)大論戰(zhàn)與中蘇關(guān)系的惡化。中蘇雙方外 交決策機(jī)制的高度集權(quán)化、蘇聯(lián)大黨大國(guó)主義的傳統(tǒng)作風(fēng)與中國(guó)特有的 民族心理的沖突、論戰(zhàn)進(jìn)程的趨烈性共同構(gòu)筑了中蘇論戰(zhàn)的鮮明特點(diǎn)。 而雙方在斯大林問(wèn)題、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題、和平共處、和平過(guò)渡等問(wèn)題上 的論爭(zhēng)構(gòu)成了論戰(zhàn)的主要內(nèi)容。 第五部分：中蘇分歧與論戰(zhàn)的歷史影響與教訓(xùn)。主要從其對(duì)中國(guó)社 會(huì)主義發(fā)展走向的影響的角度來(lái)闡述。并從多個(gè)層面闡釋了我們應(yīng)當(dāng)從 中汲取的深刻教訓(xùn)。 第六部分：結(jié)語(yǔ)。中蘇分歧與論戰(zhàn)實(shí)質(zhì)上是雙方在戰(zhàn)略利益和意識(shí) 形態(tài)領(lǐng)域的分歧交織互動(dòng)的結(jié)果，但其背后也反映了蘇聯(lián)的大黨大國(guó)主 義同中國(guó)珍視國(guó)家獨(dú)立與主權(quán)的民族。0理的尖銳沖突，因此，借鑒西方 相關(guān)學(xué)科的研究方法，加強(qiáng)對(duì)民族文化心理的研究，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的內(nèi)政 與外交都具有重要意義。
【學(xué)位單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2002
【中圖分類】：K27;K512.5

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 包金風(fēng);《九評(píng)蘇共中央的公開(kāi)信》一文研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2010年

本文編號(hào)：2816226