【摘要】：梁啟超是中國近代歷史上的風(fēng)云人物，是中國19世紀(jì)末20世紀(jì)初歷史舞臺上的最活躍的啟蒙思想家和政論家，他的思想在中國近代史上產(chǎn)生了深遠的影響。目前學(xué)術(shù)界對于梁啟超及其思想的各個方面都有了深入的研究，取得了可喜的成果。然而，對于梁啟超外交思想的研究，卻只有零星的成果散見于各傳記、著作之中，沒有形成系統(tǒng)性成果。這不能不說是梁啟超研究中的一個遺憾。本文認(rèn)為：外交思想是梁啟超思想的一個重要組成部分，對其進行系統(tǒng)的研究，對于把握梁啟超思想經(jīng)歷及全貌有重要意義。同時，又考慮到梁啟超一生與日本有著特殊關(guān)系，中日關(guān)系問題也是梁啟超關(guān)注和不斷思考的一個重要課題，是梁啟超外交思想的最重要的組成部分，在梁啟超外交思想中具有代表性的意義。因此，本文擬以外交思想為切入點，對梁啟超的對日外交思想進行深入、系統(tǒng)的研究，探究其對日外交思想發(fā)展、變化的特點，以期更全面、更深入地把握、研究梁啟超的思想經(jīng)歷及全貌，填補梁啟超研究的這塊空白。 甲午之?dāng)�、馬關(guān)之辱強烈地刺激著中國人的每一根神經(jīng)。在總結(jié)中國失敗的慘痛教訓(xùn)過程中，梁啟超提出了師日、聯(lián)日的外交思想。他認(rèn)為，日本之所以由弱轉(zhuǎn)強，就在于它成功地進行了變法，成功地學(xué)習(xí)了西方。所以，梁啟超認(rèn)為，中國要想擺脫落后的面貌，就必須師法日本，變法圖強。借途日本學(xué)習(xí)西方。不僅如此，中國人還要學(xué)習(xí)日本民族的豪俠之氣，學(xué)習(xí)其發(fā)憤為雄、擇善而從和尚武的精神。只有這樣，才能提高國民素質(zhì)，從而達到自下而上的改造國家的目的。鑒于清政府采取“聯(lián)俄拒日”的外交政策，梁啟超一針見血地指出“聯(lián)俄拒日”的結(jié)果只能是引狼入室，拒俄才是中國救亡之術(shù)，認(rèn)為聯(lián)日拒俄是中國圖保自存之道。因此他幻想依靠日本的力量，幫助光緒帝復(fù)位，并結(jié)成中日聯(lián)盟，共同抵御沙俄的威脅，從而使中國免遭帝國主義瓜分豆剖的危難。梁啟超的這種思想有利用列強之間矛盾的可取因素，但就其性質(zhì)來說，實際上也已經(jīng)陷入了“以夷制夷”的覆轍， WP=70 事實證明，梁啟超的愿望是一廂情愿的幻想。 日俄戰(zhàn)爭后，英、法、俄、日四國在國際活動中，已經(jīng)開始采取相互協(xié)調(diào)的一致策略。德、美兩國害怕自己在瓜分中國的斗爭中被摒棄在外，于是向清政府頻示“友誼”，而這時的清政府正幻想借用外國力量對抗日本和沙俄霸占中國東北的圖謀，所以，中國上自政府，下自國民，聯(lián)美、德以抵抗英、俄、日、法的侵略的呼聲甚囂塵上。 在全國上下一片聯(lián)美、聯(lián)德聲中，梁啟超站在世界的角度，對中國的形勢進行了分析，指出：弱國外交應(yīng)以保持均勢為原則，在帝國主義國家對待中國如“鄙夫求富”，急不可待的情況下，聯(lián)合政策，無異于“抱薪救火”。社會上流行的中美、中德同盟“皆亡國之言”，他通過對中國以往聯(lián)盟外交政策的分析，指出，像中國這樣的弱國要想在帝國主義列強的夾縫中求生存，在外交上就必須對列強不偏不倚，嚴(yán)守中立，以保持國際格局的均勢，此外別無他途。因此，梁啟超為中國提出了“名譽孤立”的外交方針，就是對各帝國主義國家不結(jié)盟、不偏重。這一外交思想的提出，也反映了梁啟超對帝國主義侵華本質(zhì)有了更全面、更清晰認(rèn)識，是梁啟超外交思想的一次重要提升。 第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，日本想利用歐洲列強忙于戰(zhàn)場廝殺無暇東顧之機，建立在中國的支配地位。1914年8月，日本對德宣戰(zhàn)，侵入中國領(lǐng)土山東半島，奪取了德國在山東的侵略權(quán)益。此后，日本又拋出了旨在滅亡中國的“二十一條”作為支持袁世凱稱帝的條件。在民族危難、國家危亡的關(guān)鍵時刻，梁啟超拍案而起，向政府提出政治質(zhì)問案，譴責(zé)日本提出“二十一條”的侵略實質(zhì)是謀蹙中國于死地，警告外交當(dāng)局慎思，切勿做祖國的罪人，指出了“二十一條”背后存在的巨大隱患，表現(xiàn)出愛國主義情懷。 第一次世界大戰(zhàn)期間，梁啟超曾經(jīng)以在野名流的身份堅決主張中國加入英、法、俄、日、美協(xié)約國戰(zhàn)團，參加對德戰(zhàn)爭，以便使中國成為戰(zhàn)勝國的一員，提高國際地位，在戰(zhàn)后國際會議上為中國爭回失去的利權(quán)，擺脫列強的羈絆，為中華民國國際上開一新紀(jì)元。梁啟超認(rèn)為，這一時期，中國在外交上宜采取聯(lián)日疏美的策略。即對美國在 WP=71 外交上以不失去為度，不要緊隨，對日本則要采取“聯(lián)絡(luò)”的方針，聯(lián)日的真正目的在于防日。 第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，在巴黎和會上，針對于戰(zhàn)勝各國不顧中國的利益和中國人民的感情，把原先德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，梁啟超又積極活動，為抗議日本帝國主義的侵略而奔走吶喊。他強調(diào)日本繼承德國在山東的權(quán)益是沒有根據(jù)的， 指出了段祺瑞政府勾結(jié)日本，出賣主權(quán)的行徑是“加繩自縛”，建議在巴黎和會上拒簽和約，反對與日本直接交涉山東問題，為中國在外交上占據(jù)主動地位創(chuàng)造了條件，也為華盛頓會議解決山東問題創(chuàng)造了有利的態(tài)勢。 對梁啟超對日外交思想進行系統(tǒng)的研究，本文尚屬初創(chuàng)，通過對梁啟超對日外交思想進行耙梳，得出如下結(jié)論：梁啟超的對日外交思想經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展、不斷成熟的過程，具有“流質(zhì)善變”、愛國主義和服務(wù)于內(nèi)政等顯著特點。從梁啟超登上政治舞臺，到其晚年的幾十年的時間里，其外交思想就經(jīng)歷了清代末期師日、聯(lián)日、到“中立”
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：K258

【參考文獻】

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1 劉振嵐;巴黎和會期間梁啟超一封重要來電辨析[J];首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1997年06期

本文編號：2772627