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康有為社會(huì)進(jìn)化思想研究

發(fā)布時(shí)間:2020-07-16 18:01
【摘要】:進(jìn)化是人類生存和發(fā)展的永恒主題,中國(guó)近代維新思想家以19世紀(jì)末傳入中國(guó)的西方進(jìn)化論作為思想武器,變革中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì),探索救國(guó)救民的道路。學(xué)者們對(duì)進(jìn)化論思想的研究成果豐碩,但對(duì)維新思想家康有為的社會(huì)進(jìn)化思想的系統(tǒng)研究相對(duì)較少。 康有為是近代中國(guó)思想史上著名的思想家,他將中國(guó)傳統(tǒng)變易進(jìn)化思想、今文經(jīng)學(xué)的社會(huì)進(jìn)化思想、資產(chǎn)階級(jí)的自然人性論與西方進(jìn)化發(fā)展學(xué)說糅合起來,建立了獨(dú)具特色的社會(huì)進(jìn)化思想體系——人類社會(huì)是按照“據(jù)亂世”、“升平世”、“太平世”這三種社會(huì)形態(tài)逐漸進(jìn)化發(fā)展的,并達(dá)到人類所向往的美好“大同”理想社會(huì)。康有為“三世”社會(huì)進(jìn)化思想體系中“大同”理想社會(huì)蘊(yùn)含的和諧社會(huì)思想,對(duì)于當(dāng)今中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)有著重要的借鑒意義和歷史啟示。 本文分為三個(gè)部分:緒論、正文和結(jié)語。緒論主要概述了論文的學(xué)術(shù)價(jià)值、研究現(xiàn)狀和創(chuàng)新點(diǎn)。正文由四個(gè)部分組成:第一部分簡(jiǎn)要概述了康有為社會(huì)進(jìn)化思想的形成背景及主要內(nèi)容;第二部分探討了康有為社會(huì)進(jìn)化思想的理論淵源;第三部分挖掘了康有為社會(huì)進(jìn)化思想的獨(dú)特內(nèi)涵;第四部分分析了康有為社會(huì)進(jìn)化思想的歷史地位和當(dāng)代啟示。結(jié)語部分對(duì)康有為社會(huì)進(jìn)化思想的歷史地位和時(shí)代價(jià)值做了總體評(píng)價(jià)。
【學(xué)位授予單位】:西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:K25;C91-09

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1 何業(yè)光;鐘賢培主編:《康有為思想研究》[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1988年04期

2 周寧;試論互助進(jìn)化思想在中國(guó)的興起[J];安徽史學(xué);2005年02期

3 孔祥吉;;一部展現(xiàn)清末改革家風(fēng)采的重要文獻(xiàn)——讀《康有為全集》感言[J];博覽群書;2008年02期

4 鄭克強(qiáng);論康有為哲學(xué)思想的特點(diǎn)[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1982年06期

5 房德鄰;;《康有為全集》第一、二卷的文獻(xiàn)價(jià)值[J];史學(xué)史研究;1991年01期

6 曹立前;康有為《戊戌奏稿》研究綜述[J];山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);1992年06期

7 嚴(yán)安林;;康有為維新思想動(dòng)因新探[J];學(xué)術(shù)月刊;1991年02期

8 no志

本文編號(hào):2758319


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