【摘要】： 本文的主旨即在以孫中山及國(guó)民黨為參照，通過北伐前后曾琦等青年黨人與國(guó)民黨合與離關(guān)系的考察，大致反映出以曾琦為代表的青年黨人在五四至北伐前后的思想軌跡與活動(dòng)情況，從而進(jìn)一步說明曾琦等青年黨人在此時(shí)期并非受動(dòng)的客體，而是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立且活躍的主體。 曾琦與國(guó)民黨的“合”，一方面由于他早年受學(xué)時(shí)期產(chǎn)生的革命傾向及其辛亥前后參與了的革命活動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上崇敬孫中山并同情他所領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)；另一方面，由于西潮的影響持續(xù)存在且受五四新思潮的沖擊，曾琦與國(guó)民黨面對(duì)大致相同的內(nèi)憂外患的時(shí)局，在思想觀念方面實(shí)有互通的可能，何況曾琦的思想觀念本身就有受國(guó)民黨影響的動(dòng)因或者他還有主動(dòng)迎合國(guó)民黨的潛因在。所以，曾琦與國(guó)民黨這兩個(gè)主體雖存差異，在思想觀念上仍能一定程度的互動(dòng)并共存。不僅曾琦所鼓吹的國(guó)家主義與國(guó)民黨奉行的三民主義契合，而且曾琦與國(guó)民黨在“全民政治論”等政治觀念方面并無二致。在民主政治理念的支配和民族國(guó)家前途的考量下，曾琦對(duì)國(guó)民黨相當(dāng)容忍，而國(guó)民黨在改組前后出于政治的需要對(duì)青年黨也不排斥。 曾琦與國(guó)民黨的“離”，則主要是兩個(gè)政治角色不同所致：其一，曾琦反俄反共，而國(guó)民黨為發(fā)展計(jì)不得不“聯(lián)俄容共”；其二，曾琦主張民主政治，而漸入民國(guó)政治主流的國(guó)民黨卻奉行“一黨專政”；其三，共產(chǎn)黨從中作梗及國(guó)、青兩黨各自發(fā)展的需要或者本身理念差異。因此，曾琦扮演了國(guó)民黨的“諍友”角色，對(duì)國(guó)民黨的“聯(lián)俄容共”和“一黨專政”政策進(jìn)行嚴(yán)正批評(píng)。同時(shí)，在各自黨務(wù)的發(fā)展過程中，國(guó)民黨與曾琦等青年黨人又存在競(jìng)爭(zhēng)黨員的問題。曾琦等青年黨人是“異己”，因而國(guó)民黨對(duì)他們大肆排擠。曾琦對(duì)國(guó)民黨的“清黨”運(yùn)動(dòng)也存在一定的“誤解”，認(rèn)為“清黨”即“清共”，實(shí)國(guó)民黨“清黨”對(duì)象不僅僅限于共產(chǎn)黨，而且還包括曾琦等青年黨人。這樣，曾琦等青年黨人在國(guó)民黨“清黨”運(yùn)動(dòng)期間受到相當(dāng)程度的打擊可以想見，于是他們渡過了一段艱苦的歲月。 廠匕回g＼碩士草位論工 WW M盯隊(duì)’S殲正％ 其實(shí)，不僅北伐前后曾藹等青年黨人與國(guó)民黨的關(guān)系是如此，即使在整個(gè) 民國(guó)發(fā)展階段恐伯都是這樣：近我則合，遠(yuǎn)我則離。合與離的尺度，就曾椅等青 年黨人來說，主要以民主政治原則為標(biāo)準(zhǔn)；而國(guó)民黨則以是否“一切權(quán)利屬于 國(guó)民黨”來判斷。實(shí)際上，曾椅等青年黨人與國(guó)民黨的合與離的抉擇，還相當(dāng) 程度上取決于他們?cè)诿駠?guó)政治領(lǐng)域的相互地位和民國(guó)政治空間給國(guó)、青兩黨的 生存所帶來的機(jī)遇。假如當(dāng)時(shí)沒有頗為廣闊的政治活動(dòng)空間，青年黨能否在民 國(guó)激烈的政治斗爭(zhēng)中生存還是一個(gè)疑問。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2002
【分類號(hào)】：K262.34

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