【摘要】： 甲午戰(zhàn)敗后,中國(guó)士人中的先進(jìn)分子發(fā)起了維新變法的運(yùn)動(dòng),同時(shí)也發(fā)起了聲勢(shì)浩大的不纏足運(yùn)動(dòng)。維新派利用報(bào)刊媒介為不纏足運(yùn)動(dòng)大造輿論,積極創(chuàng)辦不纏足會(huì),并把不纏足運(yùn)動(dòng)與興女學(xué)密切聯(lián)系起來(lái)。 第一部分：對(duì)戊戌以前不纏足的情況做一回顧,了解戊戌時(shí)期維新派不纏足運(yùn)動(dòng)的歷史背景。簡(jiǎn)單介紹了近代以前中國(guó)士人對(duì)纏足的批判,太平天國(guó)在其控制區(qū)域內(nèi)的禁纏足,早期維新派對(duì)纏足的批判,來(lái)華西方傳教士及西方婦女對(duì)纏足的批判及倡導(dǎo)不纏足并進(jìn)行不纏足的實(shí)踐。 第二部分：從思想言論方面對(duì)戊戌維新派的不纏足進(jìn)行闡述。主要介紹了康有為、梁?jiǎn)⒊�、�?yán)復(fù)、譚嗣同這四位戊戌時(shí)期最有影響力的人士關(guān)于不纏足的思想和言論。 第三部分：從報(bào)刊媒介方面來(lái)分析戊戌維新派的不纏足運(yùn)動(dòng)。以戊戌時(shí)期發(fā)行量最大的兩份維新派創(chuàng)辦的報(bào)刊——《時(shí)務(wù)報(bào)》和《湘報(bào)》為案例,主要從報(bào)刊批判纏足為不纏足大造輿論、報(bào)刊對(duì)不纏足會(huì)的成立及不纏足運(yùn)動(dòng)的報(bào)道、報(bào)刊刊登各地人士對(duì)不纏足的建議以及用廣告的形式來(lái)宣傳不纏足這幾個(gè)方面來(lái)闡述、分析報(bào)刊媒介對(duì)不纏足運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。 第四部分：從不纏足會(huì)和興女學(xué)方面分析戊戌維新派的不纏足運(yùn)動(dòng)。主要從戊戌維新派創(chuàng)辦不纏足會(huì),不纏足會(huì)采取措施、開(kāi)展活動(dòng)來(lái)推行不纏足運(yùn)動(dòng),不纏足對(duì)女學(xué)的推動(dòng)和女學(xué)的發(fā)展對(duì)不纏足的促進(jìn)幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)。 第五部分：對(duì)戊戌時(shí)期維新派領(lǐng)導(dǎo)的不纏足運(yùn)動(dòng)的一個(gè)基本評(píng)析。主要從戊戌維新派發(fā)起不纏足運(yùn)動(dòng)的歷史動(dòng)因、該運(yùn)動(dòng)的整體特點(diǎn)和歷史影響三方面來(lái)展開(kāi)。 戊戌時(shí)期維新派領(lǐng)導(dǎo)的不纏足運(yùn)動(dòng),有中國(guó)自身傳統(tǒng)方面的因素,更主要的是西方?jīng)_擊帶來(lái)的影響,在當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的民族危機(jī)的特殊背景下,帶有明顯的時(shí)代烙印。由于戊戌維新變法為時(shí)短暫,維新派對(duì)不纏足運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)并不在于取得了多少具體成效,而主要在思想理論的建樹(shù)方面,即它的啟蒙意義。 在中國(guó)近代最早發(fā)起不纏足的雖然是來(lái)華西方人士,但不纏足成為社會(huì)性的運(yùn)動(dòng),卻是在戊戌時(shí)期由維新派首先開(kāi)始的。考察戊戌時(shí)期維新派的不纏足運(yùn)動(dòng),有助于我們從整體上來(lái)把握貫穿中國(guó)近現(xiàn)代史的不纏足運(yùn)動(dòng),并能幫助我們更全面地了解戊戌維新運(yùn)動(dòng)的豐富內(nèi)涵。
[Abstract]:After the defeat of the Sino-Japanese War, the advanced elements of the Chinese scholars launched the reform movement, but also launched the massive movement of non-binding. The Reformists make use of the press and media to build public opinion for the non-foot-binding movement, actively establish the non-foot-binding association, and closely link the non-foot-binding movement with the school of women's development. The first part: to review the situation of untangle before Wuxu and to understand the historical background of the untangle movement of the reformists in the Wuxu period. It briefly introduces the critique of foot binding by Chinese scholars before modern times, the ban on foot binding in the Taiping Heavenly Kingdom in its control area, and the criticism of foot binding by early reformists. Western missionaries and Western women in China criticize and advocate the practice of untangle. The second part: from the ideological and speech aspects of the Reform Movement of 1898 to explain the foot-free. This paper mainly introduces the four most influential people in the Wuxu period, Kang Youwei, Liang Qichao, Yan Fu, and their views and comments on footbinding. The third part: from the aspect of newspaper and media to analyze the movement of untangle of the Reform Movement of 1898. Taking the two newspapers founded by the reformists with the largest circulation in the Wuxu period, the "time Affairs newspaper" and the "Xiang newspaper", as examples, mainly from the newspapers and periodicals criticizing foot binding for not foot-binding to create public opinion, the newspapers and periodicals reported on the establishment of the non-foot-binding society and the movement of untangle. The suggestions of people from all over the world and the advertisement to propagate the untangle are expounded, and the promotion of the untangle movement by the newspaper and the media is analyzed. The fourth part: the analysis of the movement of untangle movement of 1898 Reformists from the aspect of never-foot-binding society and the school of women's development. Mainly from the Reform Movement of 1898 the establishment of non-foot-binding association, the non-foot-binding will take measures to carry out activities to promote the movement of non-foot-binding, the promotion of non-foot-binding to women's school and the development of women's school to promote the promotion of non-foot-binding. The fifth part: a basic comment on the non-binding movement led by the Reformists in the Wuxu period. Mainly from the Reform Movement of 1898 distributed the historical motivation of the movement, the overall characteristics of the movement and historical impact to carry out three aspects. The unbinding movement led by the reformists in the Wuxu period had its own traditional factors, more importantly, the influence brought by the western shock. Under the special background of the severe national crisis at that time, it had marked the brand of the times. Because of the short period of Reform Movement of 1898, the contribution of the reformists to the untangle movement lies not in how many concrete achievements have been made, but mainly in the building of the thought and theory, that is, its enlightenment significance. Although it was the Western people who came to China in modern China, it was the first time in the Wuxu period that it became a social movement and started from the Reformists. The investigation of the non-binding movement of the reformists in the Wuxu period is helpful for us to grasp the non-binding movement throughout the modern history of China as a whole and to understand the rich connotation of the Reform Movement of 1898 in an all-round way.
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：K256.5

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本文編號(hào)：2402200