近代西北回族商人的沒(méi)落與重新崛起
本文關(guān)鍵詞:民國(guó)時(shí)期新疆城鎮(zhèn)發(fā)展研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《中國(guó)回商文化(第一輯)》2008年
近代西北回族商人的沒(méi)落與重新崛起
楊志娟
【摘要】:正近代以來(lái),西北回族雖然居地重遷劃定,但是經(jīng)商的傳統(tǒng)使他們?cè)诙虝旱倪m應(yīng)后重新活躍于西北各地,尤其是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,回族商人緊隨時(shí)代,成為中國(guó)市場(chǎng)尤其是西北市場(chǎng)中活躍的生力軍,充當(dāng)農(nóng)牧貿(mào)易的中間商,為西北市場(chǎng)納入國(guó)際市場(chǎng)以及推動(dòng)西北商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn),也為西北城鎮(zhèn)的興盛作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。一、回族商人的角色特征從唐宋"蕃客""蕃商"到元朝"色目商人"分別落居中國(guó),回族先民以善經(jīng)商活躍于中國(guó)各地。回族商人的角色特征隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)行自我調(diào)整,以適應(yīng)社會(huì)的需要和回族的發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征,以至經(jīng)商的路線、領(lǐng)域和范圍都有明顯的不同。唐宋時(shí)期,回族先民經(jīng)商路線主要是海路和陸路。大量阿拉伯商人、使者從海路來(lái)到中國(guó),聚居于廣州、泉州、杭州、南京等沿海城市以及國(guó)都長(zhǎng)安,長(zhǎng)安作為一個(gè)國(guó)際都會(huì),"西亞、中亞以及鄰近各國(guó)的外交使節(jié)、商人、藝術(shù)家、宗教家、留學(xué)生,從陸路也從海上川流不息地來(lái)到這里"。許多穆斯林留居下來(lái),在中國(guó)從事國(guó)際貿(mào)易。這些"蕃商"的貿(mào)易方式主要是朝貢貿(mào)易,所帶來(lái)的貨物多高價(jià)賣給官府或達(dá)官貴人。蒙元時(shí)期,色目商人來(lái)往于中亞與漠北草原之間以及中亞與中國(guó)內(nèi)地之間,主要經(jīng)
【作者單位】:煙臺(tái)大學(xué)
【分類號(hào)】:F729
【正文快照】:
近代以來(lái),西北回族雖然居地重遷劃定,但是經(jīng)商的傳統(tǒng)使他們?cè)诙虝旱倪m應(yīng)后重新活躍于西北各地,尤其是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,,回族商人緊隨時(shí)代,成為中國(guó)市場(chǎng)尤其是西北市場(chǎng)中活躍的生力軍,充當(dāng)農(nóng)牧貿(mào)易的中間商,為西北市場(chǎng)納人國(guó)際市場(chǎng)以及推動(dòng)西北商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展作出巨
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