現(xiàn)代制度的東方傳播模式——以清末四川現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體制的引進為例
本文選題:清末 + 新政。 參考:《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版)》2015年09期
【摘要】:現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體制是現(xiàn)代社會的核心體制之一。至今仍有西方學(xué)者將現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體制的全球性傳播歸因于歐洲殖民活動。但是,清末新政時期四川的例子顯示,處于殖民勢力影響半徑之外的中國曾經(jīng)有過主動而且活躍的引進現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體制的實踐,其背后的主導(dǎo)因素與殖民勢力無關(guān),而是中國社會內(nèi)部的政治勢力基于自身利益的選擇。這種由內(nèi)部政治力量來決定和主導(dǎo)新技術(shù)應(yīng)用的現(xiàn)象與考古學(xué)家張光直所概括的"東方社會"性格之間存在著令人深思的相似性。
[Abstract]:The modern medical and health system is one of the core systems of modern society. Still, western scholars still attribute the global spread of the modern medical and health system to the European colonial activities. However, the example of Sichuan in the new policy period in the late Qing Dynasty showed that China, outside the influence radius of the colonial power, had had an active and active introduction of modern medicine. The practice of the health system has nothing to do with the colonial power, but the choice of the political power within the Chinese society, which is based on its own interests. This phenomenon, which determines and dominates the application of new technology by the internal political forces, has a thought-provoking resemblance to the character of the "Eastern society" outlined by the archaeologist Zhang Guang. Sex.
【作者單位】: 云南師范大學(xué)國語學(xué)院;
【基金】:教育部人文社會科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)項目“‘制度移植’與‘漸進改良’:從民國成都的公共衛(wèi)生管理看現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的路徑”(13XJC770001) 云南師范大學(xué)2013博士項目“社會進步與社會沖突”階段性成果
【分類號】:R2-09;K252
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本文編號:2105223
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