本文關(guān)鍵詞：清末留日女學(xué)生與近代中國女子教育，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《江西師范大學(xué)》 2008年

清末留日女學(xué)生與近代中國女子教育

周萍萍  

【摘要】： 在近代中國的女子教育史上,清末的留日女學(xué)生扮演著極其重要的角色。受到千百余年封建禮教束縛的中國女性到了近代,走出國門,漂洋過海來到東瀛,學(xué)習(xí)新思想、新知識,積極參加當(dāng)時的各種社會活動,在自身得到提高的同時,傾力于中國女性的解放和教育事業(yè)。她們組織女性社團(tuán)、創(chuàng)辦女子報刊雜志、開辦女子學(xué)堂或作為教師執(zhí)教于學(xué)堂,對近代中國的女子教育做出了重要貢獻(xiàn)。她們的留學(xué)經(jīng)驗和業(yè)績可以說是中國女子教育史上的一個里程碑。 但是,迄今為止的研究主要把清末留日女學(xué)生與婦女解放運動相聯(lián)系,而事實上留日女學(xué)生在提倡女性解放的同時,也傾注于女子的教育事業(yè),并作出了令人矚目的貢獻(xiàn),這一點我們也不應(yīng)忽視。因此,本稿以史料為參考,借鑒普通歷史學(xué)、比較史學(xué)等多學(xué)科理論方法,通過考察清末留日女學(xué)生的社會活動,從三個部分對清末留日女學(xué)生在近代中國女子教育史上的地位及其影響進(jìn)行探討和研究。 第一部分回顧清末女子求學(xué)東瀛的歷史,概述清末女子留日的發(fā)端和三次高潮,分析三次高潮的人數(shù)和構(gòu)成以及起因,介紹清末的留日女學(xué)生在留學(xué)期間的生活和學(xué)習(xí)情況。 第二部分闡述清末留日女學(xué)生的女子教育觀及其傳播。首先對早期的女子教育觀進(jìn)行了概述,然后從反封建女子教育、愛國主義女子教育、“自立、合群”的教育觀、“求平等、求女權(quán)”的教育觀四個方面論述了留日女學(xué)生們的具有各自特色的女子教育觀,最后對她們的教育觀的傳播途徑進(jìn)行介紹。即通過組織女性團(tuán)體,創(chuàng)辦女性報刊雜志等社會活動來宣傳她們的“興女學(xué)”教育思想。 第三部分主要考察清末留日女學(xué)生歸國后在近代女子學(xué)校教育中的社會活動。主要從兩個方面著手:一是親任教職;二是自籌辦學(xué)。通過大量史料的收集和分析,介紹了一些清末留日女學(xué)生擔(dān)任教職和創(chuàng)辦女學(xué)的具體實踐活動,從而揭示了清末留日女學(xué)生在近代女子學(xué)校教育上的作用和地位。 最后的結(jié)語部分對全文作了總結(jié)和概括,并闡明了清末留日女學(xué)生在中國女子教育近代化進(jìn)程中的歷史地位,以及通過對留日女學(xué)生的研究,挖掘其本質(zhì)價值,為現(xiàn)階段女子留學(xué)事業(yè)的發(fā)展和完善提供有益的借鑒。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：K257
【目錄】：

中文摘要3-4

英文摘要4-5

目錄5-6

引言6-10

一、清末女子留日的歷史回眸10-23

(一) 清末女子求學(xué)東瀛之始端10-13

(二) 清末留日女學(xué)生的結(jié)構(gòu)分析13-20

(三) 清末留日女學(xué)生的學(xué)習(xí)生活20-23

二、清末留日女學(xué)生與近代中國女子教育觀23-43

(一) 早期的女子教育觀概略23-26

(二) 留日女學(xué)生的女子教育觀26-31

(三) “興女學(xué)”思想的傳播31-43

1. 留日女學(xué)生與女性團(tuán)體31-35

2. 留日女學(xué)生與女性報刊35-43

三、清末留日女學(xué)生與近代中國女子學(xué)校教育43-54

(一) 留日女學(xué)生親任教職43-45

(二) 留日女學(xué)生自籌辦學(xué)45-52

(三) 留日女學(xué)生教育活動的社會地位及影響52-54

結(jié)語54-55

注釋55-59

參考文獻(xiàn)59-62

附錄62-63

后記63-64

在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況64

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【引證文獻(xiàn)】

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本文編號：178164