清末民國(guó)游記中的新疆社會(huì)文化研究
本文關(guān)鍵詞: 游記 近代 入新人員 新疆社會(huì) 文化 出處:《新疆師范大學(xué)》2016年碩士論文 論文類型:學(xué)位論文
【摘要】:游記是認(rèn)識(shí)人類社會(huì)文化的一種重要途徑。清末民國(guó)時(shí)期眾多關(guān)于新疆地區(qū)的游記對(duì)我們深入了解當(dāng)時(shí)新疆的社會(huì)文化具有重要的價(jià)值與意義。該時(shí)期,新疆處在內(nèi)憂外患的境地,不同身份的人懷著不同的目的涌入新疆,將他們的所見所聞?dòng)涗浵聛?lái),為后人留下了一大批游記文獻(xiàn),這些文獻(xiàn)真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)新疆的社會(huì)風(fēng)貌。本文欲通過(guò)對(duì)大量涉疆游記文獻(xiàn)進(jìn)行歸納、分析和總結(jié),得到以下幾點(diǎn)結(jié)論:第一,受國(guó)際局勢(shì)以及國(guó)內(nèi)情況的影響,清末民國(guó)時(shí)期入新人員游歷新疆的主要原因有:科學(xué)考察、文化考察、收集情報(bào)、盜挖文物、傳教布道以及調(diào)查財(cái)政狀況、交通線路和政治考察。第二,國(guó)外進(jìn)入新疆進(jìn)行考察的時(shí)間較早。受“一戰(zhàn)”的影響,在1914年之前進(jìn)入新疆的人員較多,“一戰(zhàn)”爆發(fā)后,入新人員較少,直到“一戰(zhàn)”結(jié)束后的八年,入新人員才逐漸增多。國(guó)內(nèi)進(jìn)入新疆進(jìn)行考察的時(shí)間較晚,且受到軍閥混戰(zhàn)的影響,中間一度處于沉寂狀態(tài)。第三,在人們?nèi)粘5纳钪?人們的服飾、飲食、交通出行、禮儀、娛樂等方面雖然依舊很大程度上遵循著傳統(tǒng)的規(guī)范。第四,在所謂的社會(huì)變革和近代化歷程中,最根本的生存方式、家庭倫理、婚姻理念、價(jià)值觀念、宗教觀念并沒有發(fā)生變化。盡管在眾多中外旅行家的筆下新疆依舊保持著“中世紀(jì)”的種種生活模式,但不可否認(rèn)的是,新疆正朝著近代化方向邁進(jìn)。
[Abstract]:Travel Notes is an important way to understand human social culture. During the period of the late Qing Dynasty and the Republic of China, many travel notes about Xinjiang region have important value and significance for us to understand the social culture of Xinjiang at that time. Xinjiang is in the situation of internal and external troubles, people of different status have entered Xinjiang with different purposes, recorded what they have seen and heard, leaving a large number of travel documents for future generations. These documents truly reflect the social features of Xinjiang at that time. This paper intends to sum up, analyze and summarize a large number of travel documents related to Xinjiang, and get the following conclusions: first. Under the influence of the international situation and the domestic situation, the main reasons for the new personnel to travel to Xinjiang during the late Qing Dynasty and the Republic of China were: scientific investigation, cultural investigation, intelligence gathering, excavating cultural relics, preaching, and investigating the financial situation. Transportation route and political investigation. Second, the time of foreign entry to Xinjiang for investigation was earlier. Under the influence of "World War I", more people entered Xinjiang before 1914, after the "first World War" broke out. Only eight years after the end of the "first World War", the number of new personnel gradually increased. The time for domestic inspection in Xinjiang was relatively late, and was affected by the melee of warlords. The middle was once in a state of silence. Third, in people's daily life, people's clothing, diet, transportation, etiquette, entertainment and other aspects, although still largely follow the traditional norms. 4th. In the so-called social transformation and modernization process, the most fundamental way of life, family ethics, marriage concept, values. Religious ideas have not changed. Although Xinjiang still maintains the "medieval" lifestyle in the works of many Chinese and foreign travelers, it is undeniable that Xinjiang is moving towards modernization.
【學(xué)位授予單位】:新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:K25
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,本文編號(hào):1448212
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