本文關鍵詞：民族認同:中國抗戰(zhàn)凝聚力之源

  更多相關文章： 抗日戰(zhàn)爭 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 國家認同 民族認同 社會認同

【摘要】：對抗日戰(zhàn)爭與國家、民族、社會認同及其多重互動進行系統(tǒng)研究,是我多年來的一個淺嘗輒止的想法。早在1985年8月出席全國紀念抗日戰(zhàn)爭勝利40周年學術研討會時,有關抗日戰(zhàn)爭領導權問題的討論就給我留下了難以磨滅的印象。此后,我就開始思考中國共產黨實現對抗日戰(zhàn)爭領導權的中介環(huán)節(jié)問題。1995年9月,出席全國紀念抗日戰(zhàn)爭勝利50周年學術研討會之后,我們更堅定了對這一問題進行探討的信心,并將抗日戰(zhàn)爭與華北社會問題研究確定為一個主攻方向。經過進一步思考,并受"新革命史"范式考察中國共產黨在根據地實現領導權過程之啟發(fā),我認為,如果說五四新文化運動的作用主要在于倡導個性解放和思想啟蒙的話,抗日戰(zhàn)爭則促使中國人民進一步解放思想,在國家、民族、社會等多方面認同上達成廣泛共識,是近代以來思想解放的一個高峰。上述想法促使我們在抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際著手研究抗日戰(zhàn)爭與國家、民族、社會認同互動關系問題。我們認為,中國共產黨對抗日戰(zhàn)爭領導權的實現,除了持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等軍事謀略之外,更主要的是日軍全面侵華和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線促使中華民族的認同空前高漲,中國共產黨人始終高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線大旗不動搖,在抗擊日本侵略者的艱苦卓絕的斗爭進程中,新民主主義的國家、民族和社會的認同觀念在知識分子特別是青年學生當中逐漸傳播開來,并日漸深入人心,進而在當時的各種關于國家重構和社會整合的理論學說中脫穎而出。作為新民主主義社會的"國家"雛形——根據地的建設成就,以及根據地對爭取抗戰(zhàn)勝利所作出的巨大貢獻,又讓新民主主義的理論具有無可辯駁的說服力。因此,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅使中共牢牢掌握了抗日戰(zhàn)爭的領導權,還為新民主主義理論的傳播開辟了道路,為后來的國家重構和社會整合指明了前進方向。
【作者單位】： 河北省社會科學院歷史研究所;
【關鍵詞】： 抗日戰(zhàn)爭 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 國家認同 民族認同 社會認同
【分類號】：K265
【正文快照】： 民族凝聚力源于民族認同感,而民族認同感源于民族認同意識,即民族認同性——它是“同一民族的人感覺到大家是同屬于一個人們共同體的自己人的這種心理”[1](P173),亦即自我在情感或信念上與他人或其他對象連接為一體的心理過程。費孝通曾指出,在近百年來中國與西方列強的對抗

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前3條

1 陳其泰;;論民族精神的功能[J];江海學刊;2010年05期

2 孫思源;簡述胡文虎與抗日戰(zhàn)爭[J];抗日戰(zhàn)爭研究;2002年01期

3 胡巖;;論中華民族的百年認同[J];民族研究;2013年01期

【共引文獻】

中國期刊全文數據庫 前10條

1 孔又專;吳丹妮;;各為其功 篳路藍縷——羌民族宗教、文化研究百年(一)[J];阿壩師范高等專科學校學報;2010年02期

2 湯奇學,陳寶云;“救國”與“救人”——辛亥革命時期與新文化運動時期改造國民性思想之比較[J];安徽大學學報;2003年04期

3 吳春梅;略論梁啟超的歷史文獻學思想[J];安徽大學學報;2004年02期

4 徐國利;;傳統(tǒng)與現代二元教育和安徽現代文化名人的成長——以陳獨秀和胡適為例[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2010年03期

5 劉玲;試論“官督商辦”對中國近代資本主義的啟動作用[J];安徽教育學院學報;2000年01期

6 錢善剛;;身行據亂 心寫太平——康有為家思想研究[J];合肥師范學院學報;2011年01期

7 劉晨;劉平;;李昭壽平議[J];合肥師范學院學報;2011年02期

8 章永俊;;清中后期京師學人的交游[J];合肥師范學院學報;2012年01期

9 王開璽;傳統(tǒng)服飾與近代外交[J];安徽史學;2001年02期

10 高強;清末革命派尊黃現象述論[J];安徽史學;2001年04期

中國重要會議論文全文數據庫 前10條

1 趙阿平;;肅慎—女真族系的民族學研究在黑龍江流域文明發(fā)展中的地位[A];繁榮學術 服務龍江——黑龍江省第二屆社會科學學術年會優(yōu)秀論文集（下冊）[C];2010年

2 張效霞;;林則徐:死時大喊“星斗南”[A];2011全國中醫(yī)藥科普高層論壇文集[C];2011年

3 周大鳴;;僑胞與族群邊界的維持(英文)[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類文明的多元發(fā)展模式：“族群交往與宗教共處”社會學分論壇論文或摘要集[C];2007年

4 劉希;;法律:一種保護民族民間文化的文化——我國民族民間文化法律保護諸問題的法律人類學分析[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

5 王敦琴;;張謇“中體西用”的女子教育思想[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

6 周其厚;劉亞民;;洋務派與中國近代礦業(yè)的興起[A];地質學史論叢（3）[C];1995年

7 張金德;;1898-1902年間嚴復心態(tài)初探[A];中國近代啟蒙思想家——嚴復誕辰150周年紀念論文集[C];2004年

8 湯仁澤;;“革命言論之樞紐”——《蘇報》[A];近代中國（第十四輯）[C];2004年

9 邵雍;;興中會時期孫中山與美國致公堂的關系[A];近代中國（第十五輯）[C];2005年

10 許紀霖;;精英的社會史如何可能——從社會史角度研究近代中國的知識人社會[A];社會史研究之一——中國社會史研究的理論與方法[C];2009年

中國博士學位論文全文數據庫 前10條

1 盧迎春;論當代中國大眾傳媒的政治功能[D];蘇州大學;2010年

2 張廣才;大河家鎮(zhèn)周家村家庭經濟調查研究[D];蘭州大學;2010年

3 王紅梅;商會與中國法制近代化[D];華東政法大學;2010年

4 張雪艷;中國當代漢族作家的“少數民族文學創(chuàng)作”研究[D];陜西師范大學;2010年

5 徐晨;盛宣懷近代化思想與官督商辦模式研究[D];南開大學;2010年

6 劉珊珊;新民·新知·新文化：《新民叢報》研究[D];南開大學;2010年

7 王屯;大學社會評價中的符號資本研究[D];南開大學;2010年

8 李來容;院士制度與民國學術[D];南開大學;2010年

9 劉偉;文化翻譯視野下的“少數民族文學”[D];南開大學;2010年

10 劉中黎;中國百年日札寫作教育與教學研究[D];福建師范大學;2010年

中國碩士學位論文全文數據庫 前10條

1 朱艷雁;達斡爾族舞蹈的流變與傳承[D];哈爾濱師范大學;2010年

2 劉U，

本文編號：1105982