本文關鍵詞：民初北京公園理念與傳統(tǒng)公共空間轉型——以1914—1915年北京城市改造為例

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【摘要】：民國初年,官僚精英們將創(chuàng)設公園視為新政府改造北京的重要舉措,為此研究者爭論的焦點在于公園"公共性"的程度。實際上,舊日北京并不缺少休暇娛樂的場所,自19世紀到20世紀初,北京市民的進香、游賞、節(jié)會三大類活動,都帶有休閑與欣賞的性質,地點往往在寺廟中或在其附近,時間上全年不絕。這些以寺廟為地標的公共空間,總與特定時間相系,因其喧囂繁華或親近山水的品質而獲得美學價值。但銳意創(chuàng)建新公園的官僚與知識分子"遺忘"了它們的存在,深層原因是他們頭腦中的西方時間體系、工業(yè)革命時代的城市理想,以及現代社會中身體控制的理念。新的星期工作制沖擊傳統(tǒng)歲時體系,因歲時而獲得意義的傳統(tǒng)公共空間于是被遺忘�！肚迕魃虾訄D》中繁華喧鬧的城市審美觀被規(guī)則化、技術化的現代城市觀所取代,休暇不是為了親近自然,而是為了促進健康、管理身體,所以舊日休暇場所都不再具有審美價值。而破除迷信的思潮,更使得寺廟作為景觀被去神圣化而"死亡"。傳統(tǒng)民俗發(fā)生斷裂,社會主體與知識精英脫節(jié)、底層生活方式與國家理想脫節(jié),禁苑成為公園,實質上反映了現代城市觀念與幾乎所有的傳統(tǒng)生活方式的對立,公園因而未能真正成為底層民眾的公共空間。
【作者單位】： 北京師范大學社會管理研究院/社會學院、民俗典籍文字研究中心;
【關鍵詞】： 民初 北京 民俗 城市空間 城市改造
【基金】：國家社科基金青年項目“清代以來北京民間信仰與城市空間研究”(15CZJ020)
【分類號】：G246;K258
【正文快照】： 一、民初公園的“公共性”:從民俗學的視角觀之民國初年,在北京城市空間史上是極重要的轉折期。明清以來保存完好的城市格局此時開始崩潰,西方城市規(guī)劃與建設理論逐漸影響北京,現代化的北京城從此時打下基業(yè)。城市轉型的一系列變化中,公園的出現是頗有象征意味的事件,但近來學

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