周代禮儀與等級(jí)社會(huì)
發(fā)布時(shí)間:2017-09-05 13:25
本文關(guān)鍵詞:周代禮儀與等級(jí)社會(huì)
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【摘要】: 周代禮儀文化在先秦史研究中占有重要的地位,對(duì)于周代禮儀等級(jí)性的研究前人已經(jīng)有所涉及,但鮮見橫向梳理,更缺少?gòu)亩Y儀等級(jí)性的視角展開對(duì)周代社會(huì)特征的解讀。本文主要從禮儀的等級(jí)性出發(fā)去分析周代社會(huì)等級(jí)性這一特征,進(jìn)而達(dá)到對(duì)周代社會(huì)本質(zhì)的把握。 文章共分為四個(gè)部分: 第一部分主要論述了周代禮學(xué)生發(fā)的脈絡(luò)和春秋之世禮學(xué)大興的背景,闡明禮學(xué)儒家的密切關(guān)系,并對(duì)本文涉及的時(shí)間作了說明,主要指周初到春秋這一階段。簡(jiǎn)要對(duì)先賢成果作了介紹,說明研究地必要性。區(qū)分了政治學(xué)中階級(jí)與本文中等級(jí)的差別。 第二部分主要從禮儀的物質(zhì)層次和儀式層次梳理了禮儀的等級(jí)性特征。儀式的等級(jí)性從周人的國(guó)家大典,宗教祭祀到衣、食、住、行,貫穿于周人社會(huì)生活的方方面面,從貴族到平民概莫能外。 第三部分析了周代的等級(jí)性特征。分別從貴族身份和爵位的等級(jí)性,姬周族和其他族群的等級(jí)差異,宗法制下男女等級(jí)的差別以及長(zhǎng)幼序列等級(jí)性方面全方位對(duì)周代社會(huì)的等級(jí)性特征進(jìn)行了分析。 第四部分主要闡述了禮儀的本質(zhì)特征就是“分”,而“樂”具有和合的功能,周代的“禮樂文明”就是這樣巧妙地結(jié)合在一起。等級(jí)性的禮儀通過制度性的控制、倫理輿論的導(dǎo)向、氛圍情境產(chǎn)生的心理認(rèn)同以及完整的符號(hào)系統(tǒng)達(dá)到對(duì)社會(huì)成員的一種超越制度和法律的控制功能。 最后指出,,禮儀的等級(jí)性特征已經(jīng)滲透到周人的血脈之中,演變成中華民族思維一種獨(dú)特的方式。
【關(guān)鍵詞】:周代禮儀 周代社會(huì) 等級(jí)性 實(shí)現(xiàn)方式
【學(xué)位授予單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號(hào)】:K224
【目錄】:
- 摘要3-4
- Abstract4-8
- 一、緒論8-14
- (一)、學(xué)術(shù)界的研究現(xiàn)狀8-11
- 1、周代禮學(xué)的脈胳8-9
- 2、后人對(duì)該問題的研究9-11
- (二)、周代禮儀的相關(guān)問題11-14
- 1、周公制禮作樂的問題11-12
- 2、等級(jí)與階級(jí)問題12-14
- 二、周代禮儀的等級(jí)性14-33
- (一)、禮儀在物質(zhì)形態(tài)上表現(xiàn)出的等級(jí)性14-21
- 1、車馬使用的等級(jí)14-15
- 2、服飾的等級(jí)15-16
- 3、飲食的等級(jí)16-18
- 4、宮室宗廟的等級(jí)18-19
- 5、陵墓棺槨的等級(jí)19-20
- 6、青銅禮器的等級(jí)20
- 7、常用器物的等級(jí)20-21
- (二)、禮儀在儀式方面的等級(jí)性21-33
- 1、祭祀禮儀的等級(jí)21-23
- 2、喪禮與喪服中的等級(jí)23-27
- 3、婚冠禮儀中的等級(jí)27
- 4、朝聘禮儀中的等級(jí)27-30
- 5、燕饗禮與鄉(xiāng)飲酒中的等級(jí)30-31
- 6、日常生活中禮儀的等級(jí)31-33
- 三、周代社會(huì)的等級(jí)性33-47
- (一)、政治地位的等級(jí)結(jié)構(gòu)33-38
- 1、周王、諸侯、卿大夫、士、庶民的層級(jí)分布33-35
- 2、政治生活中的爵位制度35-38
- (二)、族群之間的等級(jí)差異38-41
- (三)、宗法制下男女序列的等級(jí)性41-43
- 1、周人的婦女地位較之商人明顯下降41-42
- 2、宗法制是婦女地位下降的根本原因42-43
- (四)、長(zhǎng)幼序列的等級(jí)性43-47
- 四、周代禮儀的本質(zhì)與實(shí)現(xiàn)方式47-56
- (一)、禮儀的本質(zhì)47-50
- 1、"分"是禮儀的本質(zhì)47-48
- 2、禮與樂的關(guān)系:等級(jí)中的和諧48-50
- (二)、禮儀等級(jí)化的實(shí)現(xiàn)方式50-56
- 1、制度性的控制方式51-52
- 2、倫理輿論的導(dǎo)向功能52-53
- 3、情境氛圍產(chǎn)生的心理認(rèn)同53-54
- 4、無(wú)處不在的等級(jí):完整的象征符號(hào)系統(tǒng)54-56
- 結(jié)論56-57
- 參考文獻(xiàn)57-59
- 后記59-60
- 攻讀學(xué)位期間的研究成果60
【引證文獻(xiàn)】
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 劉芮方;周代爵制研究[D];東北師范大學(xué);2011年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 歐陽(yáng)科亮;大學(xué)校園的禮儀性空間構(gòu)成[D];昆明理工大學(xué);2010年
2 韋靜雯;中國(guó)古代車的淵源探究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2012年
3 王楠;《儀禮》中記文與經(jīng)文的關(guān)系簡(jiǎn)析[D];鄭州大學(xué);2013年
本文編號(hào):798231
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