意圖力與中國古代小說敘事個(gè)性化關(guān)系研究——以明清小說文本為例
發(fā)布時(shí)間:2021-11-29 07:05
意圖敘事理論是對(duì)西方敘事理論的一次突破與創(chuàng)新,其研究視角從純粹的行為轉(zhuǎn)向人物及其心理動(dòng)態(tài),符合中國敘事作品的客觀實(shí)際。基于此,文章擬圍繞作品敘事者的敘事意圖與接受者的接受意圖之間的關(guān)系展開,從反簡單化、樂喜厭悲、順乎天命"三原則說"新視角對(duì)意圖力進(jìn)行深入闡釋;同時(shí),借鑒西方文學(xué)分析中的"陌生化"等理論,從內(nèi)、外敘述者兩個(gè)宏觀視域剖析意圖力能夠得以順利實(shí)現(xiàn)的個(gè)性化問題,通過意圖力與敘事個(gè)性化關(guān)系的分析,凸顯意圖敘事理論在中國古代小說敘事研究中的優(yōu)勢所在。
【文章來源】:明清小說研究. 2019,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:15 頁
【文章目錄】:
一、“意圖”與“意圖力”析疑
二、意圖敘事三原則
(一)反簡單化原則
(二)樂喜厭悲原則
(三)順乎天命原則
三、敘事作品的個(gè)性化問題
(一)小說內(nèi)敘述者完成意圖的個(gè)性化
(二)小說作者、外敘述者意圖實(shí)現(xiàn)的個(gè)性化
結(jié) 語
本文編號(hào):3526070
【文章來源】:明清小說研究. 2019,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:15 頁
【文章目錄】:
一、“意圖”與“意圖力”析疑
二、意圖敘事三原則
(一)反簡單化原則
(二)樂喜厭悲原則
(三)順乎天命原則
三、敘事作品的個(gè)性化問題
(一)小說內(nèi)敘述者完成意圖的個(gè)性化
(二)小說作者、外敘述者意圖實(shí)現(xiàn)的個(gè)性化
結(jié) 語
本文編號(hào):3526070
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