壁畫視角下宋金時(shí)期的社會(huì)初探——以山西巖山寺壁畫為例
發(fā)布時(shí)間:2021-11-05 12:20
在山西現(xiàn)存的寺觀壁畫中,繁峙巖山寺壁畫堪稱墻壁上的《清明上河圖》。壁畫不僅向世人傳播了佛教教義,也向我們傳遞了宋金時(shí)期的社會(huì)信息。同時(shí)佛教世俗化成為這個(gè)時(shí)期佛教藝術(shù)的特點(diǎn),挖掘其背后的原因進(jìn)而探究宋金時(shí)期的社會(huì)思潮,對(duì)全面認(rèn)識(shí)宋金時(shí)代乃至后世有著重要的意義。
【文章來源】:文物世界. 2019,(02)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、從壁畫看宋金時(shí)期的經(jīng)濟(jì)狀況
1. 從《水碓磨坊圖》看宋金時(shí)期農(nóng)業(yè)的發(fā)展
2. 從《商船遇難圖》看宋金時(shí)期手工業(yè)的發(fā)展
3. 從《酒樓市井圖》看宋金時(shí)期商業(yè)的繁榮
二、從壁畫看宋金時(shí)期佛教世俗化的潮流
1. 風(fēng)俗畫的流行是佛教世俗化的助力
2. 現(xiàn)實(shí)的社會(huì)意識(shí)是佛教世俗化的內(nèi)在動(dòng)力
三、從壁畫看宋金時(shí)期“三教合一”的思潮
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]巖山寺壁畫的世俗化轉(zhuǎn)型成因初探[J]. 董虹霞,王舒. 五臺(tái)山研究. 2016(04)
[2]宋代“三教合一”思潮述論[J]. 張玉璞. 孔子研究. 2011(05)
[3]高平開化寺北宋大方便佛報(bào)恩經(jīng)變壁畫內(nèi)容考釋[J]. 谷東方. 故宮博物院院刊. 2009(02)
[4]繁峙巖山寺壁畫《水碓磨坊圖》及其機(jī)械原理初探[J]. 高策,徐巖紅. 科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2007(03)
碩士論文
[1]巖山寺文殊殿壁畫風(fēng)俗圖畫研究[D]. 秦曉英.山西大學(xué) 2010
本文編號(hào):3477788
【文章來源】:文物世界. 2019,(02)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、從壁畫看宋金時(shí)期的經(jīng)濟(jì)狀況
1. 從《水碓磨坊圖》看宋金時(shí)期農(nóng)業(yè)的發(fā)展
2. 從《商船遇難圖》看宋金時(shí)期手工業(yè)的發(fā)展
3. 從《酒樓市井圖》看宋金時(shí)期商業(yè)的繁榮
二、從壁畫看宋金時(shí)期佛教世俗化的潮流
1. 風(fēng)俗畫的流行是佛教世俗化的助力
2. 現(xiàn)實(shí)的社會(huì)意識(shí)是佛教世俗化的內(nèi)在動(dòng)力
三、從壁畫看宋金時(shí)期“三教合一”的思潮
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]巖山寺壁畫的世俗化轉(zhuǎn)型成因初探[J]. 董虹霞,王舒. 五臺(tái)山研究. 2016(04)
[2]宋代“三教合一”思潮述論[J]. 張玉璞. 孔子研究. 2011(05)
[3]高平開化寺北宋大方便佛報(bào)恩經(jīng)變壁畫內(nèi)容考釋[J]. 谷東方. 故宮博物院院刊. 2009(02)
[4]繁峙巖山寺壁畫《水碓磨坊圖》及其機(jī)械原理初探[J]. 高策,徐巖紅. 科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2007(03)
碩士論文
[1]巖山寺文殊殿壁畫風(fēng)俗圖畫研究[D]. 秦曉英.山西大學(xué) 2010
本文編號(hào):3477788
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/zggdslw/3477788.html
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