發(fā)布時(shí)間：2021-06-11 01:15

　　衛(wèi)所制度研究是民族史研究中不能忽視的領(lǐng)域。明王朝在南方少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置了眾多衛(wèi)所,施州衛(wèi)是其中之一。洪武十四年,明王朝在鄂西南設(shè)立施州衛(wèi)以控扼土司。洪武二十三年,明王朝又并施州入衛(wèi),改施州衛(wèi)為軍民衛(wèi),肩負(fù)鄂西南的軍事與行政職能。施州衛(wèi)通過(guò)興建衛(wèi)城、屯田生產(chǎn)、招諭土司、與土司聯(lián)合等社會(huì)治理措施,實(shí)現(xiàn)了其在鄂西南的地域社會(huì)構(gòu)建。而在這些社會(huì)治理的過(guò)程中,衛(wèi)所移民與土民的交往與融合,既有土司社會(huì)的"漢化",更有衛(wèi)所移民的"土家化"。有明一代,衛(wèi)所移民與土司民眾互動(dòng),土司的上層社會(huì)也表現(xiàn)出對(duì)漢文化的積極認(rèn)同與強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同,鄂西南的漢族與土家族由明初的對(duì)立至明末走向融合。施州衛(wèi)的案例顯示,相比于傳統(tǒng)史學(xué)界"國(guó)家在場(chǎng)"而往往"地方不在場(chǎng)"的論述邏輯,地方的生態(tài)環(huán)境、權(quán)力結(jié)構(gòu)、民族分布、文化形態(tài)也在無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著國(guó)家制度。 

【文章來(lái)源】：南都學(xué)壇. 2019,39(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、衛(wèi)所制度與施州衛(wèi)
二、施州衛(wèi)的社會(huì)治理與融入
    (一) 施州衛(wèi)的建置與治理范圍
    (二) 興建衛(wèi)城, 屯田生產(chǎn)
    (三) 控扼土司, 維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定
    (四) 衛(wèi)官結(jié)交土司與“民逃夷地”
三、漢文化的移植與“夷漢互融”
    (一) 土司社會(huì)的“漢化”
    (二) 衛(wèi)所移民的“土家化”
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3223499