清初山東運(yùn)河區(qū)域各州縣大力整頓明代形成的以里甲制度為基礎(chǔ)的養(yǎng)濟(jì)院救濟(jì)體系。運(yùn)河南北區(qū)域顯著的社會(huì)差異,使得普濟(jì)堂運(yùn)作呈現(xiàn)截然不同的經(jīng)營(yíng)時(shí)態(tài)。乾嘉時(shí)期,同為運(yùn)河沿線重要城市的臨清、聊城遠(yuǎn)不及濟(jì)寧的慈善救濟(jì)機(jī)構(gòu)種類齊全,運(yùn)作規(guī)范,原因主要在于濟(jì)寧擁有勢(shì)力強(qiáng)大的城市精英,社會(huì)力量參與社區(qū)福利的積極性高漲。聊城、臨清的繁榮更多仰賴外資的帶動(dòng),本土地方精英勢(shì)力弱小,勢(shì)力強(qiáng)大的外商對(duì)地方公共事務(wù)熱情并不高漲。晚清戰(zhàn)亂,附屬各縣社會(huì)救助走向衰落,新的善會(huì)善堂開始向濟(jì)寧、臨清、德州為代表的區(qū)域核心城市匯聚,以養(yǎng)濟(jì)院、普濟(jì)堂為核心的固有救助格局被徹底打破。 

【文章來(lái)源】：聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)


本文編號(hào)：3042256