墳產(chǎn)的特殊重要性容易引起民間和官府兩個(gè)層面的高度重視。當(dāng)墳產(chǎn)爭(zhēng)訟發(fā)生后,"兩造"中的一方或雙方通常會(huì)邀集"約鄰"進(jìn)行理處(理勘);當(dāng)約鄰調(diào)處失敗后,"兩造"中有一方會(huì)向官府提起訴訟,官府受理后會(huì)以"批詞"的形式要求親鄰進(jìn)行調(diào)解;有時(shí)兩造中的一方或雙方也會(huì)主動(dòng)邀集親鄰進(jìn)行調(diào)解;親鄰得知案件起訴到官府后,也會(huì)主動(dòng)進(jìn)行調(diào)解。對(duì)于約鄰所進(jìn)行的調(diào)處結(jié)果,官府一般都會(huì)認(rèn)同。"定紛止?fàn)?是官民的共同追求,官、民的良性互動(dòng)是"定紛止?fàn)?的重要保障。有鑒于此,傳統(tǒng)的"民間調(diào)處"對(duì)于今天的民事訴訟制度的變革仍然有著重要的借鑒意義。
【部分圖文】：

俑?芄歡躍嚀灝訃?氖欠喬?備?齬??乃?法。但是，民間調(diào)處所起的重要作用也不可輕視，涉及墳產(chǎn)的爭(zhēng)訟被控官府后，官府通常會(huì)以批詞的形式指示差役和親鄰對(duì)案件進(jìn)行調(diào)處，有時(shí)當(dāng)親鄰得知案子被具控官府后也會(huì)主動(dòng)進(jìn)行調(diào)解，此時(shí)官府和民間產(chǎn)生互動(dòng)，此階段便是黃宗智教授所謂的“第三領(lǐng)域”⑦。在本文所搜集的110件案子中，有18件由民間調(diào)解而結(jié)案，由此可以看出，親鄰（族鄰、約鄰、鄉(xiāng)保）的調(diào)處在墳產(chǎn)爭(zhēng)訟的解決中同樣具有重要作用。圖1巴縣檔案中110件墳產(chǎn)爭(zhēng)訟案件的最終救濟(jì)方式統(tǒng)計(jì)圖日本學(xué)者滋賀秀三先生將州縣的民事審判稱(chēng)為“教諭式的調(diào)解”⑧。黃宗智教授通過(guò)對(duì)巴縣、寶坻以及淡新檔案進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后認(rèn)為，只有占案件總數(shù)的5%確實(shí)是由知縣用法律以外的原則仲裁處理，當(dāng)事人雙方都在各自的要求和利益上作了些退讓?zhuān)菘h官極少?gòu)氖抡{(diào)解。⑨從本文110件墳產(chǎn)爭(zhēng)訟的案件中，只有1個(gè)案例的記載顯示該案是由官府調(diào)解結(jié)案⑩，在其他案件的記載中基本看不出官府調(diào)解的記錄。此種情形表明，在清代的墳產(chǎn)爭(zhēng)訟中，官府本身很少進(jìn)行調(diào)解結(jié)案，至少?gòu)陌涂h檔案中基本上很少看到官府對(duì)案件進(jìn)行調(diào)解的相關(guān)記載，此種情形也印證了黃宗智教授的上述觀(guān)點(diǎn)。二、墳產(chǎn)爭(zhēng)訟之初的“約鄰”調(diào)處廣義上理解，民間的調(diào)處應(yīng)該應(yīng)該包括兩個(gè)階段。第一階段是爭(zhēng)訟之初的約鄰理處，當(dāng)墳產(chǎn)糾紛發(fā)生后“兩造”中的一方或雙方通常會(huì)邀集“約鄰”進(jìn)行理處（理勘）。第二階段的調(diào)處是當(dāng)約鄰調(diào)處失敗后，“兩造”中有一方會(huì)向官府提起訴訟，官府受
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