改革開放不僅使得我國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生了天翻地覆的變化，它所帶來的多元文化更使得我國人民在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了不容小覷的問題，社會(huì)公德、個(gè)人私德等道德觀念方面都出現(xiàn)了難以想象的問題。近年來，社會(huì)各界對(duì)道德教育的研究越來越重視，而要解決新時(shí)期的種種道德問題總是需要借鑒傳統(tǒng)社會(huì)的道德教育理念。然而，對(duì)于晉商的研究很少涉及婦女道德教育的范疇。因此，對(duì)晉商女子德育的研究很有必要，不僅對(duì)德育史的研究有所補(bǔ)充，而且充分挖掘傳統(tǒng)道德教育中的精華，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)都具有極其重要的意義。
　　 本文共分為四個(gè)部分，第一部分是對(duì)明清晉商女子道德教育的基本情況進(jìn)行了簡(jiǎn)要的敘述，重申了重視晉商女子道德教育的意義。第二部分是對(duì)晉商女子道德教育內(nèi)容的分析，包括貞節(jié)觀念、孝義思想以及其他道德品質(zhì)。第三部分是通過對(duì)大量的文獻(xiàn)資料的分析，，對(duì)明清晉商女子道德教育的方式進(jìn)行了較為廣泛的敘述，包括晉商家庭、晉商事業(yè)、晉商學(xué)校以及其他方式等，可見晉商女子的道德教育途徑是多種多樣的。第四部分是對(duì)晉商女子德育的特征進(jìn)行總結(jié)。晉商女子德育具有明顯的宗族色彩、多樣的受教方式以及保守與開放并存的德育內(nèi)容。要利用傳統(tǒng)道德理念解決新時(shí)期的種種道德問題，就要學(xué)會(huì)辯證靈活地運(yùn)用其理念，取其精華去其糟粕。
　　 通過對(duì)明清時(shí)期晉商家庭中的女子（更多的是指晉商婦女）接受道德教育的內(nèi)容、方式、特征等進(jìn)行分析整理，認(rèn)為晉商女子所受到的道德教養(yǎng)對(duì)晉商整個(gè)事業(yè)的發(fā)展起到了極其重要的作用，不僅為整個(gè)晉商事業(yè)版圖的擴(kuò)展提供了堅(jiān)不可摧的后備力量，而且對(duì)今天社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建具有一定的借鑒意義。

劉瑩 

教育史

碩士

山西師范大學(xué)

韓紅升

2013

chi

G529

明清時(shí)期  晉商女子  道德教育  受教方式 

2013年10月08日