【摘要】：關(guān)于清代留學(xué)生,一般學(xué)者以容閎為第一人,其實(shí),康熙年間的沈福宗、鄭瑪諾兩人當(dāng)為先行者。沈福宗出身于中等階層,1681年啟程赴歐,但不是17世紀(jì)第一個(gè)踏上歐洲大陸的中國(guó)人。他在羅馬學(xué)習(xí)宗教,是天主教徒而非耶穌教徒,他負(fù)責(zé)翻譯并校對(duì)拉丁文譯本的《論語(yǔ)》,被贈(zèng)送給了英國(guó)牛津圖書館;與學(xué)者和科學(xué)家的交流,引起了法國(guó)、英國(guó)國(guó)王和學(xué)者界的關(guān)注和西方對(duì)中國(guó)語(yǔ)言的興趣,促進(jìn)了西方對(duì)中國(guó)醫(yī)藥、漢字的了解。沈福宗卒于1692年而非史景遷所說(shuō)之1691年。鄭瑪諾1645年出國(guó)赴歐,比沈福宗出國(guó)留學(xué)早36年,歷盡坎坷,5年后才到達(dá)羅馬,進(jìn)入神學(xué)院學(xué)習(xí),在歐洲成為神父,是天主教第二位中國(guó)籍司鐸,還是耶蘇會(huì)中第一位中國(guó)籍司鐸,對(duì)宗教在中國(guó)的傳播有重要貢獻(xiàn)。
[Abstract]:As for the overseas students in Qing Dynasty, Rong Hong was the first scholar. In fact, Shen Fuzong and Zheng Mano were pioneers in Kangxi period. Born in the middle-class, Shen Fuzong left for Europe in 1681, but was not the first Chinese to set foot on the continent in the 17 th century. He studied religion in Rome. He was a Catholic, not a Jesus. He was in charge of translating and proofreading the Analects of the Latin translation, and was presented to the Oxford Library in England. The exchanges with scholars and scientists have aroused the concern of the French, British kings and scholars and the interest of the West in the Chinese language, thus promoting the understanding of Chinese medicine and Chinese characters in the West. Shen Fuzong died in 1692, not in 1691 as Shi Jingqian said. Zheng Mano went abroad to Europe in 1645, 36 years earlier than Shen Fuzong to study abroad. After a rough journey, he arrived in Rome five years later to study at a seminary. He became a priest in Europe and was the second Chinese priest of the Catholic Church. He was also the first Chinese priest in the Jesuit Church, making important contributions to the spread of religion in China.
【作者單位】： 江蘇省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：K249

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2384699