【摘要】： 多年來(lái),學(xué)術(shù)界一直對(duì)唐代公主這一特殊貴族群體保持著較高的研究熱情,成果頗豐。但是,到目前為止,前人對(duì)唐代公主婚姻生活的研究還不夠全面深入。因此,本文以唐代公主的婚姻生活為中心展開(kāi)研究,希望能夠?qū)⑦@一研究推向深入。 唐代公主的婚姻與政治的關(guān)系十分密切,公主的婚配對(duì)象往往隨著唐代政治格局的變化而不斷變化,呈現(xiàn)出較鮮明的階段性特點(diǎn)。由于她們出身高貴,地位特殊,其婚姻形態(tài)自然與平民百姓和一般貴族女子的婚姻形態(tài)不同,大體可分為和親婚、贈(zèng)賜婚、表親婚和轉(zhuǎn)房婚四種類(lèi)型。與其他朝代公主的婚姻相比,唐代公主的婚姻具有明顯的政治性、開(kāi)放性和封閉性特點(diǎn),其中政治性是其突出特點(diǎn)。 李唐皂室膺選駙馬,和歷代最高統(tǒng)治者一樣,無(wú)一例外地以政治標(biāo)準(zhǔn)為主要標(biāo)準(zhǔn)。唐代公主的降嫁禮與百官婚禮大體相同,只是為了強(qiáng)調(diào)公主的高貴身份而增加了冊(cè)公主及公主受冊(cè)二項(xiàng)內(nèi)容。結(jié)婚后,唐代公主所受到的束縛較少,她們的婚姻生活內(nèi)容比較豐富,再婚現(xiàn)象較為常見(jiàn),主要集中在唐前期。其原因固然和唐王朝的法律政策及政治斗爭(zhēng)有關(guān),關(guān)鍵原因還在于唐代公主的貞節(jié)觀念比較淡薄。 從婚姻的角度,可以是否和親為尺度將唐代公主分為二類(lèi),一類(lèi)為“非和親”型公主,一類(lèi)為和親型公主。對(duì)于前者,還可以“修婦德,守婦禮”這一封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念為尺度,根據(jù)公主出嫁后的表現(xiàn),將其分為修禮守德、離經(jīng)叛道、表現(xiàn)平平三個(gè)類(lèi)型。無(wú)論是“非和親”型公主,還是和親型公主,由于她們與政治聯(lián)系緊密,缺乏婚姻自主性,所以她們的婚姻與命運(yùn)必然充滿濃郁的悲劇性色彩。盡管如此,唐代公主作為婦女中的一個(gè)特殊階層,她們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化習(xí)俗等方面發(fā)揮了一定的作用,功不可沒(méi)。 對(duì)唐代公主的婚姻生活加以研究,具有一定的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。從大處說(shuō),可以揭露其政治婚姻的實(shí)質(zhì),反觀當(dāng)時(shí)的政治格局;從小處說(shuō),可以透視其歷史命運(yùn),揭示其歷史作用。這樣,既可以豐富對(duì)唐代女性生活研究的內(nèi)容,又可以從一個(gè)新的視角窺到唐代社會(huì)發(fā)展的一些特點(diǎn),有助于加深對(duì)于唐代社會(huì)問(wèn)題的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其重要的是,還可以通過(guò)對(duì)唐代公主婚姻生活的評(píng)價(jià)和論述,從中發(fā)現(xiàn)一些對(duì)我們今天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活有一定借鑒意義的東西。 本文共分三章:第一章闡述唐代公主的婚配對(duì)象、婚姻形態(tài)及特點(diǎn),主要從整體上對(duì)唐代公主的婚姻生活作一個(gè)宏觀論述。第二章論述唐代公主的婚嫁,主要論述唐代公主婚前李唐皇室膺選駙馬、公主的婚禮儀式以及她們的再婚問(wèn)題。第三章從婚姻角度論述唐代公主的歷史命運(yùn)及其作用,從整體上揭示出她們悲劇性的歷史命運(yùn),并客觀評(píng)價(jià)她們?cè)跉v史進(jìn)程中所起到的歷史作用。
[Abstract]:For many years, the academic circles have maintained a high enthusiasm for the Tang Dynasty princess, a special aristocratic group. However, up to now, the previous studies on the marriage of Tang Dynasty princess are not comprehensive and thorough. Therefore, this paper focuses on the marriage of the Tang Dynasty princess, hoping to push the study to depth. The marriage of the princesses in the Tang Dynasty is closely related to politics, and the matching objects of the princesses are constantly changing with the changes of the political pattern of the Tang Dynasty, showing distinct stage characteristics. Because of their noble birth and special status, their marriage forms are naturally different from those of ordinary people and ordinary aristocratic women. They can be divided into four types: kinship marriage, gift marriage, cousin marriage and transmarital marriage. Compared with the marriage of other princesses in the Tang Dynasty, the marriage of the princesses in the Tang Dynasty had obvious political, open and closed characteristics, among which the political nature was the prominent feature. Li Tang, like the rulers of all dynasties, chose the son-in-law without exception as the main standard of politics. The marriage ceremony of the princess in Tang Dynasty was roughly the same as that of the hundred official wedding ceremony, but in order to emphasize the noble status of the princess, the contents of the book and the princess were added. After marriage, the Tang Dynasty princess was less bound, their marriage life content is rich, remarriage phenomenon is more common, mainly concentrated in the early Tang Dynasty. Of course, the reason is related to the legal policy and political struggle of Tang Dynasty, and the key reason is that the conception of chastity of princess in Tang Dynasty is relatively weak. From the angle of marriage, the princess of Tang Dynasty can be divided into two categories according to whether she is related or not, one is "non-harmonious" princess, the other is kindred princess. For the former, it can be divided into three types according to the performance of the princess after marriage, that is, the traditional concept of "practicing women's morality and observing women's propriety", and the performance of the feudal society is mediocre, and it can be divided into three types: practicing rites and keeping morality, deviating from the way and performing mediocrity. Because of their close relationship with politics and lack of marriage autonomy, their marriage and fate must be full of rich tragic color. Nevertheless, as a special class of women, the princesses of Tang Dynasty played a certain role in economy, politics, culture and customs. It is of academic and practical significance to study the marriage life of Tang Dynasty princess. It can reveal the essence of its political marriage and reflect the political pattern of the time, and from a small point of view, it can see through its historical fate and reveal its historical role. In this way, it can not only enrich the contents of the study on the life of women in the Tang Dynasty, but also peep into some characteristics of the social development of the Tang Dynasty from a new angle of view, and help to deepen the understanding of the social problems of the Tang Dynasty. It is especially important that through the evaluation and exposition of the marriage life of the princess in Tang Dynasty, we can find some things which have certain reference significance to our real social life today. This paper is divided into three chapters: the first chapter expounds the marriage object, marriage form and characteristics of the princess in Tang Dynasty, and makes a macroscopic discussion on the marriage life of the princess in the Tang Dynasty as a whole. The second chapter discusses the marriage of Tang Dynasty princesses, mainly discusses the marriage of the princesses of the Tang Dynasty, the wedding ceremony of the princesses and their remarriage. The third chapter discusses the historical fate and function of the Tang Dynasty princesses from the angle of marriage, reveals their tragic historical fate as a whole, and objectively evaluates their historical role in the historical process.
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：K242

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本文編號(hào)：2213595