本文關(guān)鍵詞：論唐代社會救助問題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《安徽大學(xué)》 2014年

論唐代社會救助問題

黃美  

【摘要】：唐代是我國封建社會繁榮時期,國力強盛,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟文化發(fā)展迅速,各項制度較為健全。在社會救助方面,唐朝有一套較為完善的制度和保障措施。論文試對唐代社會救助幾個重要問題進行討論。 第一部分重點論述唐代社會救助機構(gòu)與制度問題。唐朝社會救助既有官方的救濟政策,又有宗教團體的慈善救助和民間的自助互助,這些救助對減輕社會動亂,緩和社會矛盾都起到了積極作用。官方的政策主要從倉儲制度與救荒兩個方面探討。為了能夠更好地實施救助,唐政府進一步完善各機構(gòu)的設(shè)置,并十分注重它們之間的相互配合,在防災(zāi)減災(zāi)及社會救助方面發(fā)揮著重要作用。在民間,既有佛教等宗教團體的慈善事業(yè),又有自發(fā)形成的自助互助組織。唐代宗教的慈善活動比較活躍,其中以佛教為主,最大的創(chuàng)舉就是病坊的設(shè)立和不斷完善,并經(jīng)過改造,最終納入到政府控制的軌道上,這不僅在唐代的社會救助史上占有重要地位,也為后世各朝所吸收、借鑒。民間自發(fā)組織的機構(gòu)以社邑為主,社邑雖是由鄉(xiāng)村居民自愿結(jié)合而成立的,但它也制定了自己的活動方式和管理制度,是一種比較成熟的組織機構(gòu)。民間救助機構(gòu)的完善和發(fā)展為民間救助提供了基礎(chǔ)保障,在很大程度上彌補了官方救助的不足,所以唐代的民間救助亦十分重要。 第二部分詳細分析了唐代社會救助對象的問題。救助的對象比前代更加廣泛,不僅包括貧苦民眾和老弱病殘人群,還將部分身份和地位比較特殊的人群如官僚、軍人、學(xué)生等囊括在內(nèi)。針對不同的人群實施不同的救濟方法：對老弱病殘者不僅減免賦稅,還配給侍��；將殘疾者分為殘疾、廢疾和篤疾三等,并實施不同程度的救助；對貧困官員與軍人的救助,除了關(guān)注官僚與軍人本人,還很注重對其家屬的照顧；而對學(xué)生的救助就主要體現(xiàn)在免費提供食宿和注重學(xué)校的建造與管理上。 第三部分總結(jié)唐代社會救助的特點與作用。與前代相比,唐代的社會救助有了進一步的完善,呈現(xiàn)出逐漸制度化、法律化的特點,注重政府與民間的結(jié)合,救助設(shè)施逐漸完善,救助方式也呈現(xiàn)多元化的趨勢。唐代社會救助的實施,對緩和階級矛盾、繁榮社會經(jīng)濟、穩(wěn)定社會秩序起到了不可磨滅的作用。另外,它在建立和完善現(xiàn)代社會保障體系方面也起到了一定的借鑒作用。 總之,唐代的社會救助,無論是機構(gòu)的設(shè)置與運行方面,還是對災(zāi)荒的救助方面都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。研究、總結(jié)唐代社會救助的經(jīng)驗,有助于幫助我們更加深入地了解唐代社會經(jīng)濟繁榮發(fā)展的原因,還有利于我們對中國的救濟活動有追本溯源的認識,更重要的是可以為我國現(xiàn)階段的社會保障事業(yè)提供有益的參考。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：D691;K242
【目錄】：

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本文編號：218973