本文關(guān)鍵詞：來華耶穌會士韓國英與中國文化的西傳，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《北京外國語大學(xué)》 2015年

來華耶穌會士韓國英與中國文化的西傳

劉婷  

【摘要】：本論文旨在對十八世紀(jì)中后期法國來華耶穌會士韓國英(Pierre-MartialCibot,1727-1780)的生平及主要漢學(xué)成就進行綜合性研究。本文使用歷史文獻學(xué)的研究方法,從比較文學(xué)與跨文化角度出發(fā),勾勒韓國英生平事跡,重點梳理韓國英有關(guān)中國植物園林、中醫(yī)養(yǎng)生、中國器物等方而的論著、譯文,闡述他在中學(xué)西傳中所發(fā)揮的橋梁作用,進而試圖真實還原其在中西文化交流中的歷史地位。 論文的第一章主要概述了有關(guān)韓國英研究的學(xué)術(shù)概況,從總體概況、學(xué)術(shù)史以及跨文化等三個角度介紹該主題的研究現(xiàn)狀。韓國英因作品豐富,涉及面廣,曾在許多涉及中西科技交流、中西哲學(xué)思想交流的書籍與論文中被提及,然而由于這些作品的研究往往局限于某一領(lǐng)域(比如植物或醫(yī)學(xué)),對韓國英的介紹僅僅一筆帶過,而鮮有對韓國英這一研究對象進行全而的、綜合的研究。 論文的第二章主要通過已有出版資料、韓國英的書信材料以及從中國第一歷史檔案館收集而來的清宮檔案文件來全面展現(xiàn)韓國英生平,對其在宮廷的服務(wù)、與皇族的結(jié)交等內(nèi)容均有所介紹。作為遠(yuǎn)道而來的耶穌會傳教士,韓國英最記掛的莫過于傳教事業(yè),然而十八世紀(jì)后期天主教在華傳播事業(yè)開展不甚順利,后又逢耶穌會解散,韓國英心情黯淡,五十歲便在北京闔然長逝。第二章的第二部分主要為韓國英作品概述,韓國英的大部分作品,皆收錄于《中國雜纂》一書中(又名：《耶穌會士北京論集》)。《中國雜纂》(Memoires concernant l'Histoire, les Sciences, les Arts, les Mornrs, les Usages etc. des Chinois.1776-1814),韓國英是這部著作的主要供稿人之一,由他撰寫或翻譯的文章達(dá)六十篇之多,共計近兩千五百頁,所涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)廣泛,可謂傳教士漢學(xué)家中“雜家”的代表。韓國英的六十篇文章主要涉及博物、醫(yī)學(xué)、社會、歷史、政治、語言文字、翻譯等幾大類。 論文的第三章主要介紹了韓國英對中國園林與植物的介紹,筆者選取了其《論中國園林》、《中國的植物與灌木》、《論蘑菰蕈與靈芝》以及《論白菜》等四篇文章進行概述,分析韓國英研究的資料來源——韓國英查閱了《山海經(jīng)》、《史記》、《本草綱目》、《新修本草》、《抱樸子》等中文書籍,結(jié)合在生活中的觀察,以及與中國人的交流,構(gòu)成了自己的研究內(nèi)容。 第四章為韓國英論中國器物,分別介紹《略論響石》與《論玉石》兩篇文章,“響石”即為中國古代的石磬,韓國英是第一位將磬與磬文化介紹到西方的歐洲人,為撰寫此文,他參考了《爾雅》、《世本》、《尚書》、《周禮》等中國典籍。 第五章主要介紹韓國英在中醫(yī)養(yǎng)生方面的研究成果,韓國英是彼得堡科學(xué)院的名譽院士,應(yīng)科學(xué)院的要求,韓國英撰寫了不少有關(guān)中國醫(yī)藥方面的文章。本文主要介紹其《論可入藥的鹿血》、《藥方兩副》和《論道士之“功夫”》三篇文章,其中《論道士之“功夫”》一文,附有韓國英創(chuàng)作的“功夫”圖二十幅,筆者經(jīng)過考證,認(rèn)為韓國英所言道士“功夫”,實則為道家傳統(tǒng)功法坐式“八段錦”,而其配圖應(yīng)參考了元代的道教丹經(jīng)匯編《修真十書》。 第六章主要介紹韓國英對達(dá)爾文的影響,著名生物學(xué)家達(dá)爾文(Charles Darwin,1809-1882)對中國一直有所關(guān)注,他在自己的作品中曾間接引用了韓國英論中國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的文章對其理論進行佐證,本論文第二章也將展現(xiàn)這一中學(xué)西傳的過程。 第七章為本文的結(jié)語,筆者認(rèn)為,無論是在國內(nèi)還是國外學(xué)術(shù)界,關(guān)于韓國英的論文、專著都寥寥可數(shù),這與他在來華耶穌會士漢學(xué)大家的地位不符。戶了深入挖掘這樣一位博學(xué)的耶穌會士的成就,本論文將首次以韓國英作為個案研究對象,梳理其生平,整理其生前書信,并對其主要作品的內(nèi)容做一系統(tǒng)性的介紹,同時對代表性的作品及其學(xué)術(shù)影響進行了分類評述。通過這樣深入的個案研究,力圖確立韓國英在西方漢學(xué)史、明清中西交通史上應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位。在清朝中期“中學(xué)西傳”與十八世紀(jì)歐洲的“中國熱”的歷史大潮中,不應(yīng)忘記法籍來華耶穌會士韓國英所做的大量工作,他值得后世的肯定與銘記。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：北京外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G115;K249
【目錄】：

下載全文 更多同類文獻

CAJ全文下載

(如何獲取全文？ 歡迎：購買知網(wǎng)充值卡、在線充值、在線咨詢)

CAJViewer閱讀器支持CAJ、PDF文件格式

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王征;康雍乾宮廷西方醫(yī)藥漫談[J];中國典籍與文化;2000年02期

2 何芳;;從檔案看寧壽宮門窗玻璃的安裝——兼論西方傳教士雙重身分的終結(jié)[J];故宮博物院院刊;2011年06期

3 曹天成;;郎世寧與他的中國合作者[J];故宮博物院院刊;2012年03期

4 湯開建;;清宮畫家法國耶穌會修士王致誠在華活動考述[J];國際漢學(xué);2012年02期

5 陳志華;;毀滅前的贊美——兩部有關(guān)圓明園的書[J];讀書;1990年09期

6 龍伯格;高建惠;;韓國英——中國最后的索隱派[J];國際漢學(xué);2005年02期

7 潘吉星;;中國文化的西漸及其對達(dá)爾文的影響——為紀(jì)念達(dá)爾文誕辰150周年及其《物種起源》發(fā)表100周年而作[J];科學(xué);1959年04期

8 陳瑋;;乾隆朝服務(wù)宮廷的西方傳教士[J];歷史檔案;2006年04期

9 董建中;;傳教士進貢與乾隆皇帝的西洋品味[J];清史研究;2009年03期

10 康志杰;最后的耶酥會士——錢德明[J];世界宗教文化;2002年03期

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳尚勝;;中國傳統(tǒng)對外關(guān)系研究芻議[J];安徽史學(xué);2008年01期

2 強百發(fā);;近代中國對西方農(nóng)書的翻譯及其傳播研究[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2007年02期

3 盧紅梅;;五禽戲、八段錦健身效果的實驗對比[J];安陽師范學(xué)院學(xué)報;2008年05期

4 孟華;;“皮之不存,毛將焉附”——試論國際文學(xué)關(guān)系研究的地位與作用[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年03期

5 鄭軍;明清鼎革與中國古代科學(xué)近代化進程的中斷[J];北方論叢;2005年03期

6 歐陽哲生;;英國馬戛爾尼使團的“北京經(jīng)驗”[J];北京社會科學(xué);2010年06期

7 王松濤;朱寒笑;張禹;曾云貴;王安利;;新編健身氣功八段錦鍛煉對中老年人生存質(zhì)量的影響[J];北京體育大學(xué)學(xué)報;2007年02期

8 劉亞軒;;山西人樊守義與《身見錄》[J];編輯之友;2010年12期

9 蘇學(xué)良,茹凱;新編八段錦及其創(chuàng)編理論探討[J];首都體育學(xué)院學(xué)報;2002年02期

10 張樹彬;安巖;;英語文化霸權(quán)與中國文化安全[J];長城;2010年02期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 賴品超;;文化全球化與中國佛教對現(xiàn)代科學(xué)及基督宗教的回應(yīng)[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

2 孫泓;;從考古資料看西方動植物紋飾在東北亞地區(qū)的傳播及影響[A];“絲綢之路與龜茲中外文化交流”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2010年

3 毛佩琦;;從明到清的歷史轉(zhuǎn)折——明在衰敗中走向活潑開放,清在強盛中走向僵化封閉[A];明史研究論叢（第六輯）[C];2004年

4 沈也地;;淺談艾儒略(Julios Aleni)對中西文化交流的貢獻[A];中外關(guān)系史論叢第19輯——多元宗教文化視野下的中外關(guān)系史[C];2010年

5 周萍萍;;中歐文化交流的使者劉松齡[A];中外關(guān)系史論叢第19輯——多元宗教文化視野下的中外關(guān)系史[C];2010年

6 沈姝君;張杰;;中國古典園林的審美分析[A];中國風(fēng)景園林學(xué)會2014年會論文集（上冊）[C];2014年

7 張淑嫻;;清代乾隆朝皇宮建筑內(nèi)檐裝修概述[A];中國紫禁城學(xué)會論文集第八輯（上）[C];2012年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

2 黃偉;高樂待與中國[D];福建師范大學(xué);2010年

3 劉泓呈;中國法：走在想象與真實之間[D];中央民族大學(xué);2011年

4 崔華杰;傳教士學(xué)者與中國歷史研究[D];上海大學(xué);2011年

5 宋桔;《語言自邇集》的文獻和語法研究[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

6 唐海東;異域情調(diào)·故國想像·原鄉(xiāng)記憶[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

7 杜曉萍;十九世紀(jì)外國傳教士所撰福建閩南方言文獻語音和詞匯系統(tǒng)研究[D];福建師范大學(xué);2011年

8 胡衛(wèi)國;從醫(yī)學(xué)人類學(xué)和科學(xué)社會學(xué)角度探討壓痛診斷方法[D];湖南中醫(yī)學(xué)院;2002年

9 董海櫻;西人漢語研究述論——16-19世紀(jì)初期[D];浙江大學(xué);2005年

10 李曉丹;17-18世紀(jì)中西建筑文化交流[D];天津大學(xué);2004年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張玨;明清時期中西方在室內(nèi)設(shè)計中的交流與影響[D];北京服裝學(xué)院;2010年

2 趙志群;近代“日本中國學(xué)”與日本侵華戰(zhàn)爭[D];福建師范大學(xué);2009年

3 徐靜;鏡像與真相[D];福建師范大學(xué);2010年

4 閻銘;明清士大夫與耶穌會士譯著[D];福建師范大學(xué);2010年

5 余雅卿;興化美以美會文教事業(yè)之研究[D];福建師范大學(xué);2010年

6 林碩;從《四庫全書》與《百科全書》比較透視十八世紀(jì)中歐文化差異[D];首都師范大學(xué);2011年

7 李瑞濤;趙沨音樂編輯思想研究[D];河南大學(xué);2011年

8 徐田;論基督教在華傳播對中國文化向外傳播的啟示[D];湖北工業(yè)大學(xué);2011年

9 高秋平;八段錦與瑜伽之比較研究[D];北京體育大學(xué);2011年

10 陳春曉;明末清初在華傳教士世俗生活研究[D];南京大學(xué);2011年

【二級參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊伯達(dá);清代玻璃概述[J];故宮博物院院刊;1983年04期

2 聶崇正;清代宮廷畫家雜談[J];故宮博物院院刊;1984年01期

3 李素楨 ,田育誠;中國古代詩文中的玻璃史料[J];故宮博物院院刊;1986年02期

4 鞠德源 ,田建一 ,丁瓊;清宮廷畫家郎世寧[J];故宮博物院院刊;1988年02期

5 鞠德源;清代耶穌會士與西洋奇器[J];故宮博物院院刊;1989年01期

6 林永匡 ,王熹;清代皇室與年例歲貢[J];故宮博物院院刊;1990年04期

7 E.B.庫爾提斯,米辰峰;清朝的玻璃制造與耶穌會士在蠶池口的作坊[J];故宮博物院院刊;2003年01期

8 張榮;清雍正朝的官造玻璃器[J];故宮博物院院刊;2003年01期

9 寇宗來;石磊;;理解產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生在英國而非中國的關(guān)鍵——李約瑟之謎的專利制度假說[J];國際經(jīng)濟評論;2009年02期

10 楊豫;技術(shù)發(fā)明的轉(zhuǎn)型是英國工業(yè)革命的觸發(fā)機制[J];世界歷史;1996年04期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 曹天成;郎世寧在華境遇及其所畫瘦馬研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 鞏劍;清代宮廷畫家丁觀鵬的仿古繪畫及其原因[D];中央美術(shù)學(xué)院;2008年

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 蘇校斌 ,盧夫偉;一部優(yōu)秀的西學(xué)東漸斷代史——試評《明清間在華的天主教耶穌會士》[J];中國圖書評論;1989年01期

2 張志斌;也談明未清初來華的耶穌會士[J];晉陽學(xué)刊;1990年04期

3 康志杰;;也談“關(guān)于明清耶穌會士在華活動評價的幾個問題”[J];學(xué)術(shù)月刊;1993年10期

4 李曉芳;1605年前的澳門與入華耶穌會士[J];惠州學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年01期

5 白才儒;明末社會危機與耶穌會士在華傳教的根本沖突[J];四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年03期

6 張靜,邢戰(zhàn)國;明末清初的耶穌會士與西畫東傳[J];社會科學(xué)家;2005年02期

7 許序雅;許璐斌;;葡系耶穌會士對葡萄牙遠(yuǎn)東殖民利益的促進作用[J];文史博覽(理論);2008年12期

8 劉咨;;論明末清初耶穌會士的翻譯思想[J];科技信息;2010年13期

9 王春瑜;;大順軍與耶穌會士關(guān)系史實初探[J];學(xué)術(shù)研究;1981年02期

10 李晟文;清代法國耶穌會士在華傳教策略[J];清史研究;1995年03期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 李晟文;;1918～1955年加拿大法裔耶穌會士在徐州傳教過程初探[A];多元視野中的中外關(guān)系史研究——中國中外關(guān)系史學(xué)會第六屆會員代表大會論文集[C];2005年

2 王國武;張海祥;;耶穌會士與尼布楚談判[A];信息社會檔案學(xué)理論與實踐[C];2006年

3 唐錫仁;黃德志;;明末耶穌會士來華與西方地學(xué)的開始傳入[A];明清之際中國和西方國家的文化交流——中國中外關(guān)系史學(xué)會第六次學(xué)術(shù)討論會論文集[C];1997年

4 黃啟臣;;明清時期中國文化在歐洲的傳播及其影響[A];中西初識二編——明清之際中國和西方國家的文化交流之二[C];2000年

5 鄒小站;;略論明清間中國人對西學(xué)的迎拒[A];中國社會科學(xué)院近代史研究所青年學(xué)術(shù)論壇2005年卷[C];2005年

6 鄒小站;;略論明清間中國人對西學(xué)的迎拒[A];西方思想在近代中國[C];2005年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 周振鶴;[N];中國圖書商報;2001年

2 康志杰;[N];中華讀書報;2003年

3 民族出版社 劉海濤;[N];中國民族報;2011年

4 耿昇;[N];光明日報;2001年

5 張國剛;[N];學(xué)習(xí)時報;2008年

6 張治;[N];東方早報;2011年

7 張西平（北京外國語大學(xué)）;[N];中國圖書商報;2006年

8 張西平;[N];光明日報;2006年

9 樊樹志;[N];解放日報;2004年

10 周振鶴;[N];文匯報;2003年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 周燕;法國耶穌會士兼“國王數(shù)學(xué)家”李明及其《中國近事報道》研究[D];浙江大學(xué);2008年

2 趙殿紅;清初耶穌會士在江南的傳教活動[D];暨南大學(xué);2006年

3 賓靜;清代禁教時期華籍天主教徒的傳教活動研究（1721—1846）[D];暨南大學(xué);2007年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王芳官;17-18世紀(jì)法國在華耶穌會士對我國科學(xué)技術(shù)的考察[D];浙江大學(xué);2008年

2 陳鑫磊;鼎革之變中朱明政權(quán)與耶穌會士的軍事政治合作[D];寧波大學(xué);2011年

3 蘇新紅;晚明士大夫?qū)σd會士交往態(tài)度分析[D];東北師范大學(xué);2004年

4 閻銘;明清士大夫與耶穌會士譯著[D];福建師范大學(xué);2010年

5 蔡明晶;網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下明清耶穌會士研究之探索[D];福建師范大學(xué);2007年

6 劉婷;來華耶穌會士韓國英與中國文化的西傳[D];北京外國語大學(xué);2015年

7 陳盛樺;論晚明入華耶穌會士對中國學(xué)風(fēng)的影響[D];福建師范大學(xué);2012年

8 馬衡;晚明入華耶穌會士筆下的耶穌故事[D];河南大學(xué);2009年

9 馮晶;明清之際耶穌會士對中國教育影響的研究[D];東北師范大學(xué);2008年

10 楚怡俊;從明清間耶穌會士著作看他們對佛教的反應(yīng)[D];華東師范大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：來華耶穌會士韓國英與中國文化的西傳，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：218396