【摘要】：在《西藏王臣記》的記載中,地理風(fēng)水術(shù)在文成公主時代從中原傳入吐蕃地區(qū)。其內(nèi)容注重地形,包括類比、吉兇判斷、厭勝方法、施術(shù)效果,是具備完整邏輯的地理術(shù)體系。其中,文成公主入藏所攜帶大量術(shù)數(shù)文獻(xiàn),是直接傳入的集中表現(xiàn);而吐蕃統(tǒng)治敦煌時期所接觸和翻譯的地理術(shù)數(shù)書籍,則是間接傳入的集中表現(xiàn)。地理風(fēng)水作為知識、民俗信仰,能夠在吐蕃地區(qū)得到較為廣泛的流傳,說明在這一時期兩個區(qū)域之間已經(jīng)存在著較為廣泛的文化認(rèn)同基礎(chǔ)。
[Abstract]:In the Records of the Emperor of Tibet, geomantic art was introduced from Central Plains to Tubo area during the period of Princess Wencheng. Its contents focus on terrain, including analogy, judgment of good and bad, method of disgust, effect of casting, and it is a complete and logical system of geography. Among them, Princess Wencheng brought a large number of literature into Tibet, which was a concentrated expression of direct introduction, while the books of geography that came into contact with and translated during the period of Tubo rule of Dunhuang were indirect ones. As knowledge, folk beliefs, geographical geomantic water can be widely spread in Tubo region, indicating that there is a more extensive cultural identity foundation between the two regions in this period.
【作者單位】： 南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)青年基金項目(10CZS015)
【分類號】：K242

【共引文獻(xiàn)】

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