本文選題：中俄關(guān)系 + 俄國(guó)來(lái)華使團(tuán)��； 參考：《歷史檔案》2014年04期

【摘要】：19世紀(jì)中葉以前,中俄兩國(guó)重大問(wèn)題的交涉,皆由俄國(guó)派遣使團(tuán)來(lái)華協(xié)商解決,其中以17—18世紀(jì)使團(tuán)來(lái)華最為頻繁。在此期間,有十幾個(gè)俄國(guó)使團(tuán)訪問(wèn)過(guò)中國(guó)都城北京。俄國(guó)來(lái)華使團(tuán)成員以不同形式記錄了他們眼中的北京城,這些珍貴的歷史檔案,在一定程度上再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)和中國(guó)社會(huì),同時(shí),使團(tuán)成員所呈現(xiàn)的是他們用自身文化價(jià)值觀評(píng)判和過(guò)濾后的北京城,反映了他們對(duì)中國(guó)文化的接受和理解。但由于俄國(guó)使臣對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知多少帶有歐洲文化優(yōu)越論的烙印,其對(duì)中國(guó)文化現(xiàn)象的某些評(píng)論亦值得商榷。
[Abstract]:Before the middle of the 19th century, the negotiation of the important problems between China and Russia was solved by the Russian missions, among which 17-18 century missions came to China most frequently. During this period, more than a dozen Russian missions visited Beijing, the capital city of China. Members of the Russian mission to China recorded the city in their eyes in different forms. These precious historical archives, to a certain extent, reproduced the Chinese and Chinese society at that time. At the same time, What members of the mission present is that they judge and filter Beijing by their own cultural values, reflecting their acceptance and understanding of Chinese culture. However, since the Russian envoys' cognition of Chinese culture is somewhat marked by the theory of European cultural superiority, some comments on the phenomenon of Chinese culture are open to question.
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)清史研究所;
【分類(lèi)號(hào)】：K249

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2075094